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ओ नियुक्तिः मूलसूत्रं
पाए उ अलिप्पते ते दासा हुति नेगगुणा ।।
(भा. १९५]
वृ. दोषाणां परिहारस्तेषां चांदकोक्तानां क्रियत इति संबन्धः कथं क्रियते ? इत्यत आह-हे चोदक! यतनया लेपस्य ग्रहणं क्रियते ततश्च यतनया ग्रहणे सत्यात्मोपघातादयो दोषान भवन्ति, पात्रे चालिप्यमाने त एव दोषा यत्त्वयोदिता आत्मोपघातादयः अनेकगुणा- अनेकप्रकारा भवन्ति । अधुनाऽऽचार्य एवात्मोपघातादि दर्शयन्नाहमू. (५९४)
उड्डाई विरसमी भंजमाणस्स हुति आयाए । दुग्गंधि भायणमि य गरइ लोगां पवयणमि ॥
[ भा. १९६ ] वृ. ऊर्ध्वादि छर्दनादिदोषो भवति विरसे तत्र पात्रे भुञ्जतः ततश्रात्मविराधनैव भवति । तथा दुग्गंधि तत्र भाजने भिक्षां गृह्णतो लोको गहां करोति ततच 'प्रवचने' प्रवचनविषये उपघातो भवति । यच्चोक्तं चोदन जल्लिहणं पवयांमि" तत्रेदमुच्यते
[
मू. (५९५)
पवयणधाया यत्रवि होति जयणा उ कीरई तेसिं ।
१४०
आयमणभायणाई लेवे तव मच्छरो कोनु ? ॥
[भा. १९७] वृ. प्रवचनापयातोऽन्योऽप्यस्ति किन्तु यतनया क्रियते तेषां, के च ते प्रवचनोपघाताः ? अत आह'आचमनभोजनादयः' आचमनं निर्लेपनादि भोजनं चैकमण्डल्या, एतानि प्रवचनोपघातानि कुर्वन्ति यदि प्रकटानि क्रियते, किन्तु यतनया करणान्न प्रवचनोपघातो भवतीति, ततश्च लेपे तव को मत्सरः ? इति । मू. (५९६ ) खंडंमि मग्गिअंमि अ लोणे दिनंमि अवयवविनासो । अनुकंपाई पाणमि होइ उदगस्स उ विनासो ||
वृ. एगेन साहुणा गिलाण खंड मग्गिअं, तम्मि च विसए लोगंपि खंड भन्नइ, ततो तेणं सावरणं लो मग्गियंतिकाउं भायणे लोणं दिनं, पच्छा पडिस्सए गएण दिट्टं जाव तं लोणं, ततो तेन पुढविक्काउत्तिकाऊण परिविअ, ततो परिद्वावियमिवि तमि लोणेमि वत्थ खरफरुसे भायणे लग्गाराईसु य पविट्टा लोणावयवा ततो जदि तत्थ अन्नपाणगाड़ घेप्पड़ ततो ताणं लोपवयवाणं विनासी होइ, अथ न गिण्ह लोणखरडिए भायणे तत आत्मादिविराधना भवति, अहवा कंजिअपाणे मस्गिअंभि विहत्थीए अनुकंपाए आउक्काओ दिन्नों, आदिग्रहणात्पडिणीयत्तणेण अनाभाषणं वा, तओ तंमि कडुयभायणमि सो विनस्सड़विराध्यते ततो संजमविराधना भवति । अथवा इमो दोसो होड पायस्स अलेवणेपूयणिअलग्ग अगनीपलीवणं गाममाइणो होज्जा ! रोपणगा तरुंमी भिगुकुंथादी व छटुंमि ।।
मू. (५९७)
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वृ. एगेन साहुणा कणिक्कमंडलिआ लगा, तीए हेड्डा सहुमा अंगारो लग्गों दिन्नो, सो उ साहुणा न दिवा, तती भमंतस्त्र तं पत्तं पडलहिं समं पत्लित्तपायं दट्टण घत्तियं, तंपि वाडीए पडिअ गामपत्नीवणं जायं. यत्राग्रिस्तत्र वायुः | अहवा रोट्टो चाउललोट्टो लब्दी सो अपरिणओं होड़, 'पणगा तरूंमी 'ति पणगां उल्लीराइस होइ, तता तव्विनासो-तरुविनासो, वणस्सइविणासांत्ति जं भणिअं भृगू- राजिर्भण्यते, तत्र थाईया पाणिणो हवंति एवं छट्टो तसकाओं विनासिओ होड एवं अलत्रिए पाए छज्जीवनिकार्याविराधना अवस्स होइ ॥ यच्चोक्तं त्रैलोक्यदर्शिभिः समये लेपेपणा नोक्ता' तंत्रेदमुच्यतेमू. (५९८ ) पायरहणमि देसिअंमि लेवेसणावि खलु वृत्ता । तम्हा आनयना लिंपणा या पायरस जयणाए ।
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