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दशा-९, मूलं-८४, [नि-१२९] वदमाणो सव्वतित्थाण भेदाए विणासाए कहं तावो भेदो गाधा-सव्वानि तित्थानि नाणादीनि ।
मू. (८५) जे य आहम्मिए जोए संपउंजे पुनो पुनो। सहाहेउं सहीहेउं महामोहं पकुव्वति ।। चू.निमित्तं कोण्टलविण्टलादीणि निमित्तं? श्लाधाहेतुं, सहजातका सहमित्तादी। मू(८)जेयमानुस्सए भोगे अदुवा पारलोइये। तेऽतिप्पयंतो आसयतिमहामोहं पकुव्वति।।
खू.जोय मानुस्सए सिलोगो मनुस्सए सद्दादि ५ इह लोए जधाधम्मिल्लो परलोइया दिव्वा जधा बंभदत्तो ते तिपति न तिप्पति आसयति पत्थयति पीहतति अहिलसति ।
मू (८७) इद्दी जुत्ती जसो वन्नो देवाणं बलवीरियं । तेसिं अवन्नवंबाले महामोहं पकुव्व।।।
चू. इद्दीजुती सिलोगो । इद्दी सामानिगविमाणाभरणेहिं, जुत्ती-दीप्ति, जधा-सक्केण अंगुलीए यशः कीर्तिवर्णशरीरस्स जधा-सेता पउमपम्हगोरा बलमेव वीर्यं प्रभुरभ्यंतरो इन्द्रः।।
मू. (८८) अपस्समाणो पस्सामि देवा जस्खा य गुज्झगा । अन्नाणि जिनपूयट्ठी महा०॥
घू.अपस्समाणो सिलोगो-अपस्समाणो तोब्रुवते-अहं पस्सामिदेवाजक्खा वा पच्चक्खं समिणे वा कोइ अन्नाणि भणति, अहं जिनो जथा गोसालो अजिनो जिनप्पलावी किं निमित्तं ? एवं भणति ? पूया निमित्त । एतं महिगुणा सिलोगो।
मू (८९) एते मोहगुणावुत्ता कम्मंता चित्तवद्धणा |जे तुभिक्खु विवजेत्ताचरेजऽत्तगवेसए।।
चू.एते मोहगुणा तं उक्ता गुणत्ति बध प्रात न मोक्ष प्रात ऊगुणा वा मोक्षस्य कम्मता कम्मट्ठाणा जधा छुधा कम्मंता, एवं मोहकम्मतो वित्तवद्धणत्ति मोहवित्तस्य असुभस्य वा यथा करोत्पादो तावत्, अथवा कर्मणा मनसा वाचा जे तु भिक्खू यान्-मोहप्रकारान् वर्जयित्वा छड्डत्ता चरेज धमंदसप्पगारं किं निमित्तं?, आत्मानं गवेसमाणं जो अप्पाणंइच्छत्ति, अहवा अत्तंगवेसइत्ति, जो अत्ताणं वयणं गवेसयत्ति । अत्ता तिथगरा । उक्तं च-आगमो ह्याप्तवचनं । मू. (९०) जंपि जाणे इत्तो पुव्वं किच्चाकिच्चं बहु जढं।
तंबंता तानि सेविञ्जा जेहिं आयारवं सिया।। चू.जंपिजाणेसिलोगो-जंजाणिय ज्ञाते तद्दोषान् यमिति वक्ष्यमाणं इतंअस्मात्प्रव्रज्याकालात् पूर्व कृत्यमिति ।सोयसुतधोररणमुहदारभरणपेतकिञ्चमइएसुसग्गेसुवसमाणंनोअप्पाणंइच्छति देहपूयण चिरंजीवन दानतित्थेसु अथवा अपत्योत्पादनं अकृत्यं चोरहिंसादि अहवा कताकतं हिरण्यादिबहुंछड्डितंजढं अहवा मातापितादि-सयणसंबंधः तंवंता तानि वंता-छडेत्तातंसोवकरेज्जा जेहिं आयारबंभचेरचरित्रवानित्यर्थः।
मू. (९१) आयारगुतोसुद्धष्पा धम्मे ठिच्चा अनुत्तरे। ततो वमेसए दोसे विसमासीविसो जहा।
चू. आयारगुत्ते सिलोगो स एवायारजुत्तं पंचविहनाणायारदसणायारचरित्तायारतवायारवीरियायारेहि, गुत्तो इंदियानोइंदिएहिं, धम्मे ठिच्चा दसविहे अनुत्तरे अतुल्ये ततः ततो वमे छड्डे सयानात्मीयान् दोषान् कषायान्विषयान्विसं जधा-सप्पो उदए निसरति डसित्ता वमित्ता वा न पुनो आदियति । ततः किं ? भवति। मू. (९२) मुचत्तदोसे सुद्धप्पा धम्मट्ठी विदिता परे । इहेव लभते कित्ति पेचा य सुगविरं ।।
चू.सुधंतदोसेहि सुद्धप्पा भवति रागद्दोसवज्जित्तो मोहवज्जितो वा सुद्धात्मा भवति । धम्मट्ठीचरित्तधम्मट्ठी, विदितं पूर्वमपरं च संसारे मोक्ष इत्यर्थः । स इहेव लभति कित्तिवंदणिजो पूयणिज्जो
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