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उपोद्घात् नियुक्तिः -१
नमो नमोनिमत सणस्त पंच गणपर श्री सुभास्वामिने नमः
३७ दशाश्रुतस्कन्ध-छेदसूत्रं
(सटीक)
धतुर्य छेवसूत्र] (मूलम् + भद्रबाहुस्वामि रचिता नियुक्ति + जिनदास महत्तर रचिता चूर्णिः)
(दसा-१-असमाधिस्थान) घू. मंगलादीनि सत्याणि मंगलमन्झाणि मंगलावसानानि । मंगलपरिग्गहीता य सिस्सा अवग्गहेहाषायधारणासमत्था अविग्घेण सत्याणं पारगा भवंति तानिय सत्याणि लोगे वियरंति वित्यारंच गच्छंति । तत्यादिमंगलेण निविग्घेणसिस्सा सत्थस्सपारंगच्छंति। मन्झमंगलेणं सत्यं थिरपरिचिअंभवइ । अवसानमंगलेन सत्यं सिस्सपसिस्सेसु परिचयं गच्छति। तत्थादि मंगल'सुतंमेआउसंतेण भगवयाएवमक्खायंइह खलु थेरेहि भगवंतेहि विसहि असमाहिट्ठाणापन्नत्ता।' मज्झमंगल- ‘पञ्जोसवणाकप्पे पढमसुत्तादारम जाव थेरावलिया य सम्मत्ता । अवसानमंगलं. 'तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे रायगिहे नगरे गुणसिलए चेइए बहूणं समणाण जाव आयातिहाणं नाम अजोअन्झयणं सअईसहेतुअंसकारणं भुजो भुजो उवदंसमित्तिबेमि । तं पुन मंगलं नामादिचतुर्विधं आवस्सगानुक्कमेण परुवेयव्व । तत्थ भावमंगलं आहनि.[9] वंदामि भद्दबाहुं पाईणं चरिमसयलसुयनाणिं
सुत्तस्स कारगमिसि दसासु कप्पे य ववहारे चू. भद्दबाहुनामेणं पाईणो गोत्तेण चरिमो-अपच्छिमो सगलाई चोद्दसपुव्वाइं । कि निमित्तं नमोक्कारोतस्स कज्जति ? उच्यते-जेणं सुत्तस्स कारओ न अत्थस्स । अत्यो तित्थगरातो पसूतो। जेणं भन्नति-अत्थं भासति अरहा० गाथा । कतरं सुत्तं ? दसाउ कप्पाओ ववहारो या कतरातो उद्धृत? उच्यते-पच्चक्खानुब्बाओ।अहवाभावमंगलंनंदी।सातहेवचउविहारातत्यपि भावनंदी पंचविहं नाणं । तं सवित्थरोदाहरणप्पसंगेणं परवेतुं नियमिजत्ति । इहं सुतनाणेणं अधिकारो तम्हा सुतनाणस उद्देसो समुद्देसो अनुन्ना अनुओगो य पवत्तति । उद्दिड सुमद्दिट्ट-अनुन्नायस्स अनुओ भवति तेन अधिकारो । सो चउविहो-तं जहा-चरणकरणानुओगो धम्मानुओगो गणियानुओगो दव्वानुओगो । तत्य चरणकरणानुओगो कालिअ-सुतादि । धम्मानुओगो इसिभासितादि । गणिआनुओगो सूरपन्नत्ति आदि । दव्वानुओगो दिढिवातो। स एव समासतो दुविहो-पुहुत्तानुओगोअपुहुत्तानुओगोय।जएकतरंमिपट्टवितेचत्तारिविभासिजंति एतं अपुहुत्तं, तं पुन भट्टारगातो जाव अजवइरा। ततोआरेण पुहुत्तं जातं जत्यं जत्य पत्तेअंपत्तेअंभासिजंति भासणाविधेः पुहुतं करणं अज्ञरक्खिअपूसमित्ततियगविंझादि विसेसेत्ता भन्नति । इहं चरणकर
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