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उद्देशक :
5:- १०, मूल - २४९, [भा. ३८२५]
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पेज्जमाणिए नो से कप्पइ अंतो एलुयस्य दोवि पाए साहडदल (य) माणीए पडिगाहित्तए अहपुन एवं जाणेज्जा एवं पायं अंतो किच्चा एगं पायं बाहि किच्चा एलुयं विक्खंभइत्ता एयाए एसणाए लभेज्जा आहारेज्जा एयाए एसणाए नोलभेज्जानो आहारेज्जा, वीयाएकप्पति दोदत्तीओभोयणस्स पडिगाहित्तए दो पानगस्स सव्वेहिं दुप्पयचउप्पयाइएहिं आहारकंखीएहिं सत्तेहिं पडिनियत्तेहिं अन्नायं उंछं सुद्धावहड कप्पइ जाव नो आहारेज्जा एवं तत्तियाए तिन्नि जावपन्नरसिए पन्नरस, बहुलपक्खरस पडिवए से कम्पइ चउदस्सदत्ती ओ बीयाए तेरस्स जाव चउदस्सीए एगदत्ती भोयणस्स एगपानगस्स सव्वेहिं दुप्पयचउप्पयजाव नो आहारेज्जा अमावसाए से य अभत्तट्टभवई एवं खलु एसा जवमज्झचंदपडिमा अहासुतं जाव अनुपालिया भवइ, ।
मू. (२५०) वरमज्झण्हंचंदपडिमं पडिवन्नस्स अनगारस्स मासं निच्चं वोसठकाए चियत्तदेहं जाव अहियासेज्जा वइरमज्झण्हं चंदपंडिमं पडिवन्नस्स अनगारस्स बहुलपक्खस्स पडिवए कप्पइ पन्नरस्स दत्तीओ भोयणस्स पडिगाहित्तए, पन्नरस पाणगस्स सव्वेहिं दुप्पयचउप्पयजाव नो आहारज्जा बीयाए से कप्पइ चउदस्स एवं अमावसाए एगा दत्ती सुक्का पडिवए से कप्पइ दो दत्तीओ बीयाए तिनी जाव चउदसीए पन्नरस्स पुन्नमीए अभत्तट्टे भवइ एवं खलु एसा वइरमज्झचंदपडिमा अहासुत्तं जाव अनुपालिया भवइ । [भा. ३८२६ ]
पगया अभिग्गहा खलु एस उ दसमस्स होइ संबंधो ।
संखाय समनुवत्तइ आहारे बावि अहिकारो ।।
वृ प्रकृताः खलु नवमोद्देशकचरमसूत्रेष्वभिग्रहा अत्रापि ते एवाभिग्रहाः प्रतिपाद्या इत्येष दशमस्य दशमोद्देशकादिसूत्रस्य सम्बन्धः । अथवा नवमोद्देशकचरमानन्तरसूत्रे आहारे अभिहिता संख्या सा अत्राप्यनुवर्तते । तत आहारविषयसंख्याप्रस्तावाद्दशमोद्देशकादिसूत्रस्याधिकारप्रवृत्तिः । सूत्राक्षराणि सामान्यतः सुप्रतीतानि, विशेषस्तु भाष्यकारो व्याख्यानयति
[भा. ३८२७]
जवमज्झ वयरमज्झा वोसठ चियत्त तिविह तीहिं तु । दुविहे वि सहइ सम्मं अन्नाउंछे य निक्खेबो ||
बृ- यवमध्येतिपदं वज्रमध्येति पदं तथा व्युत्सृष्ट इति त्रिविधमुपसर्गं त्रिभिर्मनोवाक्कायैः सम्यक् सहते यदि वा द्विविधान् उपसर्गान् अनुलोमप्रतिलोमरूपान् त्रिभिः सम्यक् सहते । तथा अज्ञातोंछे च निक्षेप इति व्याख्येयमेप द्वारगाथासंक्षेपाथः । साम्प्रतमेनामेव विवरीषुः प्रथमतो यवमध्ये वज्रमध्येतिउवमा जवेण चंदेन वा जवमज्झं चंदपडिमाए ।
[भा. ३८२८]
. एमेव व बिइयाए, वरं वज्जंति एगट्टं ॥
बृ-यवमध्यचन्द्रपतिमाया यवेनोपमा चन्द्रेणच यवस्येव मध्यं यस्याः सा यवमध्या चन्द्रकारा प्रतिमा चन्द्रप्रतिमेतिव्युत्पत्तेः । एवमेव द्वितीयाया अपिवक्तव्यम् । वज्रमध्यचन्द्रप्रतिमाया वज्रेणोपमा चन्द्रेण वज्रस्येव मध्यं यस्याः सा वज्रमध्या चन्द्राकारा प्रतिमा चन्द्रप्रतिमा प्राकृतमधिकृत्य वज्रशब्दस्य पर्यायेण व्याख्यानप्राह- 'वइरं वज्र्ज्जति एगट्ठे' इयमत्र भावना । शुक्लपक्षस्य प्रतिपदि चन्द्रविमानसदृशस्य पञ्चदशभागीकृतस्य एका कला दृश्यते । द्वितीयायां द्वे कले, तृतीयायां तिस्रः कला, एवं यावत् पञ्चदश्यां परिपूर्णाः पञ्चदश कलाः ततो बहुलपक्षस्य प्रतिपदि एकया कलया ऊनो दृश्यते चतुर्दश कला दृश्यन्ते । द्वितीयायां त्रयोदश तृतीयायां द्वादश यावदमावास्यायामेकापिन दृश्यते, तदेवमयं मास आदावूनो मध्ये
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