________________
उद्देशकः-७, मूल- १८२, [भा.३३३४]
३१५ हेठा उदरम्मिठितेसीसंमिपडालिववहारो ।। वृ- साधूनामवकाशं मुक्त्वा तेन पूर्वस्वामिना शय्यातरेण वक्रयो भाटकं गृहीतः । गृहीत्वा च प्रोषितस्तस्मिन् प्रोषितेऽधस्तात् कवयिकस्य भाण्डमुपरिमाले साधवः । अथवा अधस्तात्शालायां स्थिताःसाधव उपरिमाले वक्रयिकस्यदत्तंएतन्मिश्रमुच्यते । एवं मिश्ररुपेमिचेस्थितानांयदाशालायां साधव उपरि माले वक्रयिकस्य भाण्डं तदा पडाली गलति भाण्डस्योपरीति न काचित्साधूनां क्षतिः । अथ वक्रयिकस्य भाण्डमधस्तात् शालायामुपरि माले तिष्ठन्ति साधवः । पडाली च गलति.तदा वक्रयिकश्चिन्तयति । उपरिमाले पडाली गलतितत्रसाधूनां कष्टं ममतभाण्डमधस्तात्शालायां ततो नविनश्यतीतिएवं चिन्तयित्वापडालीनच्छादयति ।तत्रयद्यन्योऽपिकश्चित्नच्छादयतितदा व्यवहारः कर्तव्यः व्यवहारेणछादयितव्य इति । एतदेवाह[भा.३३३५] हेट्ठाकयं वक्कइएणभंइंतस्सोवरिवाविवसंतिसाहू ।
भंडनमेउल्लामालवद्धे नोतंछयंतंमिभवेविवाओ।। वृ-अधस्तात्शालायां कृतं वक्रयिकेणभाण्डंतस्य भाण्डस्योपरिमाले वसन्ति साधवस्ततो नाम भाण्डमस्मिन्मालेबद्धेनायतेन तिम्पते । इतिविचिन्त्यनतांपडालीच्छादयति ।भवेद्विवादो व्यवहारो जायते कथमित्याह[भा.३३३६] बक्कइय छएयव्वे ववहारकयंमि वक्कयंबेति ।
अकयंमियसाहीणं वेतितरंदाइयंवावि ।। वृ- यदि पूर्वमवक्रयकाले एवं वागन्तिको व्यवहारः कृतो यः वक्रयिकेण छादवितव्यमिति तदा वक्रयिकं साधवोऽनुकूलेन प्रतिकूलेन वा वचसा ब्रूवते । यथा त्वया छादयितव्या पडालीति अथ न कृतस्तथारुपोवागन्तिकव्यवहारस्तत्राह-अकृतेयथोक्तरुपेवागन्तिकेव्यवहारे स्वाधीनंशय्यातरंब्रुवते यथा च्छादयत पडालीमिति अथ स शय्यातरः क्वापि प्रोषितो भवेत् तदा तस्य शय्यातरस्य दायाह वा गोत्रिणंब्रुवते[भा.३३३७] अच्छयंतेचदाऊणंसयंसेजायरे घरं ।
अनुसट्टाईहनिच्छंतंववहारेण छावए ।। वृ-अथ शय्यातरः प्रमाद्यतिनच्छादयति, तदान्यः कश्चिदभ्यर्थ्यते ततो येन सापडाली च्छादिता सोऽपि शय्यातरो भवति । अथान्यः कश्चनापिच्छादयिता न विद्यते तदा शय्यातरे स्वयं गृहं दत्वा प्रमादेनानाच्छादयतिअनुशिष्टिरनुशासनंकियते । आदिशब्दातधर्मकथाचतथापिच्छादयितुमनिच्छंतं व्यवहारेणयेनगृहंदत्तंतेन च्छादनमपिकर्तव्यं ।नचपूर्वमाच्छादनं विचारितं,न चास्माकमकिञ्जनानां किञ्चिदस्ति येन च्छादयाम इत्येवं राजकुलेऽपि गत्वा व्यवहारकरणेन च्छादयेत् । तदेवमवक्रयसूत्रं भावितमिदानींक्रयिकसूत्रमतिदेशतो व्याख्यानयति[भा.३३३८] एसोवकमो नियमाकइयंमि वि होइआनुपुच्चीए ।
नवरंपुन नाणत्तं उच्चत्ता गेण्हतीसोऊ ।। वृ- य एव क्रमोऽवक्रयिकेऽभिहितः स एव क्रमो नियमात् क्रयिके शय्यातरत्वचिन्ता कृता तथा तयैव रीत्या क्रयिकेऽपि कर्तव्येति नवरं पुनर्वक्रयकात् क्रयिकस्य नानात्वं इदं वक्रयिकः कियत्कालं. मूल्यप्रदानतो गृहीतःसतुक्रयिकः पुनरुच्चत्वेन गृह्णातियावज्जीवं मूल्यप्रदानतआत्मसत्ताकी करोति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org