________________
उद्देशक ः १, मूलं : १, [भा. २२१]
७९ [भा.२२१) मूलुत्तरपडिसेवा मूलं पंचविहे उत्तरेदसहा ।
एकेक्का विय दुविहा दप्पे नायव्वा ।। वृ-प्रतिसेवनानामप्रतिसेवनासाचद्विधामूनोत्तरत्ति, पदैकदेशेपदसमुदायोपचारात्मूलगुणातिचार प्रतिसेवना, उत्तगुणातिचारप्रतिसेवनाचतत्रमूलेपंचविहत्तिमूलेमूलगुणातिचारप्रतिसेवनापंचविधा पंचप्रकारा, मूलगुणातिचाराणांप्राणातिपातादीनांपंचविधित्वादुत्तरत्तिउत्तरगुणातिचारप्रतिसेवनादशधा दशप्रकारा उत्तरगुणानांदशविधतयातदतिचाराणामपिदसविधत्वात् तेच दशविधाउत्तरगुणादशविधं प्रत्याख्यानंतद्यथा - अनागतमतिक्रांतंकोटीसहितंनियंत्रितं, साकारसनाकारं, परिमाणकृतंनिवशेष सांकेतिकमद्वा प्रत्याख्यानं च । अथवा इमे दशविधा उत्तरगुणाः । तद्यथा पिंडविशोधिरेक उत्तरगुणः पंचसमितयः पंचउत्तरगुणाः एवं षट् तपोबाह्यं षट्प्रभेदं सप्तम उत्तरगुणः अभ्यंतर षट्प्रभेदमष्टमः, भिक्षुप्रतिमा द्वादशनवमः अभिग्रहाद्रव्यक्षेत्रकालभावभेदभिन्नादशमः एतेषुदशविधेपूत्तरगुणेषुयातिचारप्रतिसेवना सापि दशविधेति एकेकावियदुविहा इत्यादि एकैका मूलगुणातिचारप्रतिसेवना उत्तरगुणातिचारप्रतिसेवनाच प्रत्येकं सप्रभेदाद्विविधा द्विप्रकाराज्ञातव्या तद्यथा दकल्पेच दर्पिका कल्पिका चेत्यर्थः । तत्रया कारणमंतरणप्रतिसेवना क्रियतेसा दर्पिकाया पुनः कारणेसा कल्पिका । अत्रशिष्यः पृच्छति - भा.२२२ किहभिक्खू जयमाणोआवजइ मासियं तुपरिहारं ।
कंटगपहेवछलना भिक्खूवितहा विहरमाणो ।। वृ- कथं केन प्रकारेण भिक्षुर्यतमानः सूत्रोक्तनीत्या प्रयत्नपरो मासिकं परिहारं प्रायश्चित्तस्थानमापद्यते, नैवापत्तिसंभवो, यतनया सर्वत्र प्रवृत्तेरितिभावः, आचार्य आह कंटगेत्यादि कंटकाकीर्णः पंथाः कंटकपथस्तस्मिन्निवयतनयापि वर्तमानस्यच्छलनाभवति, ततोभिक्षुरपितथा विहरन्यतमानो मासिकमापद्यतेप्रायश्चित्तस्थानमिति, अत्रैव दृष्टांतरमाह - भा.२२३) तिक्खमि उदगवेगे, विसमं विवजलंभिवच्चंतो ।
कुणमाणो विपयत्तं अवसो जह पावएपडणं ।। वृ- तीक्ष्णे अतिप्रबले शीध्र च उदकवेगे उदकरये यदि वा विषमे अतिदुर्गमे विजले सकर्दमस्थाने व्रजन् पुरुषःकुर्वन्नपि प्रयत्नमवशो यथाप्राप्नोति पतनं[भा.२२४) इहसमणसु विहियाणंसव्वपक्षेण वीजयंताणं ।
कम्मोदय पच्चइया विराधना कस्सइभवेज्जा ।। वृ-इह श्रमणा लिंगमात्रधारिणोपिव्यवह्रियंतेशाक्यादयोपिच,ततस्तद्व्यवच्छेदार्थसुविहितग्रहणं शोभनं विहितमनुष्ठानं येषां ते सुविहितास्ततः श्रमणशब्देन सह विशेषणसमासः तथा प्रागुक्तदृष्टांतप्रकारेणसुविहितानां सर्वप्रयतनेसर्वात्मनास्वशक्त्यनतिक्रमेण अपिशब्दो भिन्त्रक्रमास चैवं योजनीयः, यतमानामपिमध्ये कस्यापिकर्मोदयप्रत्ययिकाकर्मोदयहेतुका विराधना भवेत् आह? किमेकांतेनैव प्रतिसेवना कर्मोदयप्रत्ययिका उतान्योपि कश्चित्प्रकारः प्रतिसेवनाया अस्ति? उच्यते अस्तीतिब्रूमः तथाचाह - भा.२२५] .अन्नविहुपडिसेवासा उन कम्मोदएणजा जयतो ।
___ साकम्मक्खयकरणीदप्पाजय कम्मजननीड !!
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org