________________
२५४
व्यवहार-छेदसूत्रम् -२-७/१७१ [भा.२९८४] जइभासइगणमझे अवप्पयोगा तत्थगंतूणा ।
अवितोसविएसा गतोत्तितेचेव ते दोसा ।। वृ-यःप्रेषितो यद्वा अव प्रयोगात्अन्येन कार्येणतत्र गत्वागणमध्ये सकलगणसमक्षंयदिभाषते यथा एषोऽधिकरणं कृत्वा येन सहाधिकरणमभूत्तस्मिन्नतोषितेऽत्रागत इति ते इति तस्यापित एव प्रागुक्तादोषाः । [भा.२९८५] जम्हा एएदोसा अविही पेसणेय कहणेय ।
तम्हाइमेण विहिणा पेसणकहणंतुकायव्यं ।। वृ-यस्मादविधिनाप्रेषणेकथनेचएतेअनन्तरोदिता दोषास्तस्मादनेन वक्ष्यमाणेन विधिना प्रेषणं कथने तुकर्तव्यम् । तमेव विधिमाह[भा.२९८६] गणिणो अस्थि निब्भेयरहितो किच्चपेसितो ।
गमेतितंरहे चेव नेच्छे सहासहंखुत्तो ।। वृ- अन्येन प्रयोजनेन प्रेषितः स तु रहिते विविक्ते प्रदेशेऽथ निर्भेदं तदधिकरणरहस्यं गणिन आचार्यस्य गमयतिकथयतिक्रमेणाचार्यस्तंकृताधिकरणं रहस्येव गमयति । यथा त्वमित्थमधिकरणं कृत्वाऽत्रसमागतोनचस उपशमित इतिएवमुक्ते यदिसनेच्छेत् । तथाहंनाधिकरणं कृत्वासमागतो यस्त्विदं ब्रूतेतेन सहाहंध्रुवि वेषुख निश्रितमिति । [भा.२९८७] गुरुसमक्खंगमितोतहाविजइनेच्छइ ।
ताहे गणमज्झमिभासतेनातिनिठुरं ।। वृ-एवं तस्यानिच्छायांस प्रयोजनान्तरव्याजेन प्रेषितो रहसि गुरुसमक्षमधिकरणं गमयति, तथा कथञ्चनापि तच्चित्तमनुप्रविश्य कथयति यथारोपं न विदधाति, तथा गमितोऽपि यदि नेच्छति । ततः प्रहरदिवसाद्यतिक्रमेण प्रस्तावान्तरमारचय्या गणमध्येतंभाषते, परंनातिनिठुरं, कथंतंभाषते इत्याह[भा.२९८८] गणस्स गनिनोचेव तुमंसी मग्गतंतया ।
अद्धिती महती आसिसोविपक्खो यतजितो ।। वृ-तदातस्मिन् कालेत्वयि अधिकरणंकृत्वा निर्गतेसमस्तस्यापिगणस्यगणिनश्चाचार्यस्य महती अधृतिः आसीत्, येन च सहतवाधिकरणमभूत, सोऽपि विपक्षो गणिना गणेनचतर्जितः । [भा.२९८९] गणेन गणिनाचेव सारिजतमझंपिए ।
ताहेअन्नावदेसेण विविगोसे विहिजइ ।। वृ-एवमुक्तानन्तरंतत्रत्येन गणिनाचसम्यक्सारणीयः शिक्षणीयोयेनस्वदोषं प्रतिपद्यतत्र गत्वा विपक्ष क्षमयति, । अथ स तथा सार्यमाणो झंपितो नोपशमन्नीतो दुःस्वभावत्वात्ततोऽन्यापदेशेन स तस्य विवेकः परित्यागो विधीयते, केनापदेशेनेत्याह[भा.२९९०] महाजनोइमोअम्हं खेतंपिन पहुप्पति । .
वसही सन्निरुद्धा वावत्थपत्ताविनस्थिनो ।। वृ- अयं साधुसाध्वीलक्षणो महान् जनोऽस्माकमेतावतांस चैतत् क्षेत्रं न प्रभवति संकीर्णत्वात्, यदि वावसतिः संनिरुद्धा संकटावर्तते,ततएतावन्तःसाधवोऽत्रननान्ति ।अथवावस्त्रपात्राण्यस्माकं सम्प्रतिनसन्ति,अपिशब्दान्नचात्रतथाविधपाठोऽप्यस्ति,साधवोऽप्येतेतीवासहनास्तस्मात्यूयमन्यत्र
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org