________________
२०४
व्यवहार-छेदसूत्रम् -२.६/१५१ स्नानदर्शनादिनिमित्तंगमनेच्छाभावात् । तेषांचबहूनामगीतार्थानांयापथिसामाचारीयाचसमवसरणे प्रविष्टानांतस्याःकथनं अथकस्मात्तेनिर्बन्धेऽपिकृतेमुत्कल्यन्ते,तत आह-मा निरुध्यमाना बहिर्भावं व्रजेयुरितिकृत्वा ।
मू. (१५२) से गामंसि वा जाव रायहाणिसि वा अभिनिव्वगडाए अभिनिदुवाराए अभिनिक्खमणपवेसणाएनोकप्पइबहूणवि अगडसुयाणंएगयओवत्थए, अत्थियाइण्हं केइआयारपकप्पघरेजे तत्तियस्यणिसंवसइनत्थियाइत्थकेइछएवापरिहारेवा; नन्थिया इत्थकेइ आयारपकप्पघरे, जेतत्तिय स्वणिसंवसइसव्वेसिंतेसिं तप्पत्तियं छेए वा परिहारे वा । [भा.२७२१] अने गामेवासं नाऊण निवारिय अगीयाणं ।
सग्गामे मावीसुवसेज अगडा अयं लेसो।। वृ-अन्यस्मिन्ग्रामे अगीतार्थानां वासं निवारितं ज्ञात्वा मा स्वग्रामे विष्वगपि वासः कल्पते इति मन्यमाना अता अकृतश्रुताः स्वग्रामे विष्वक् वसेयुरतस्तस्मिन्निषेधार्थमिदं सूत्रमित्ययं सूत्रसम्बन्धलेशः । अथवाऽयमन्यः सम्बन्धः[भा.२७२२] अगडसुया वाहिकयासमागमो एस होइदोहंपि ।
सच्छंद अनिस्सिया वा निस्सियजयणा विहंभणिया ।। वृ-अनन्तरसूत्रेऽकृतश्रुता अधिकृता अस्मिन्नपि सूत्रेतेएवाकृतश्रुताः प्रोच्यन्ते, इत्येष द्वयोरपि सूत्रयोः समागमः सम्पर्कः । अथवाऽधस्तनानन्तरसूत्रे स्वच्छन्दतोऽनिश्रितो उक्ताः । अस्मिन् पुनर्गीतार्थनिश्रितानांयतनाभणिता, ।अनेनसम्बन्धेनायातस्यास्य व्याख्या-सेगामंसिवा' इत्यादि पूर्ववत् । नवरमभिनिव्वगडाएअभिप्रत्येकंनियतोवगड परिक्षेपोयस्यांसाअभिनिव्वगडातस्यां पृथक परिक्षेपायामित्यर्थः । तथा अभि प्रत्येकं नियतं द्वारं यस्याः सा तथा तस्यां तथा अभि प्रत्येक निष्क्रमणप्रवेशौनिष्क्रमणप्रवेशस्थानं यस्याःसातथातस्यांवसतौबहूनामकृतश्रुतानामेकतोवस्तुमस्ति चात्र कश्चिदाचारप्रकल्पधरो यस्तृतीयां रजनींगत्वा तैः समं वसति । तर्हि तेषामापन्नः समापन्नो नास्ति कश्चित् च्छेदः परिहारो वा, नास्ति कश्चिदाचारप्रकल्पधरो यस्तृतीयां रजनिं गत्वा तैः समं वसति तर्हि तेषां सर्वेषामपितत्प्रत्ययमगीतार्थ सहसम्बन्धिनः प्रत्ययंच्छेदः परिहारोवा एष सूत्रसंक्षेपार्थः[भा.२७२३] गामे उवस्सए वा अभिनिव्वगडाएदोसतेचेव ।
नवरंपुन नाणतंतइ दिवसे गीयसंवसणा ।। वृ-ग्रामेवा एकस्मिन्नुपाश्रयेविष्वक अभिनिवगडायांपृथक् परिक्षेपायामुपलक्षणमेतत्पृथक्द्वारायं पृथक् निष्क्रमणप्रवेशायां ।येऽनन्तरसूत्रे मिथ्यात्वादयो दोषा उक्त्तास्ते एवान्यूनातिरिक्ता द्रष्टव्याः । नवरं पूनर्नानात्वभिदमस्मिन् सूत्रे यदि गीतार्थनिश्रया वसति तर्हि तृतीयदिवसे गीतसंवसनं गीतार्थेन सह संवसनं कर्तव्यमाचार्यस्तृतीयदिवसे तेषां शोधिनिमित्तं गीतार्थमेकं प्रेषयत्येवं च तेषां नास्ति प्रायश्चित्तं । अत्र पर आह[भा.२७२४] एवं पिभवे दोसादोसु दिवसेसुजे भणिय पुट्विं ।
कारणियं पुन वसही असती भिक्खोभए जयणा ।। वृ- ननु यदि तृतीयेदिवसे गीतार्थेन सह संवसनमेवमपि ये पूर्वं भणिता मिथ्त्वादयो दोषास्ते द्वयोर्दिवसयोर्भवन्ति । आचार्य आह-सत्यमेतत् केवलमिदं सूत्रं कारणिकं, कारणवशप्रवृत्तमतो न
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org