________________
२०२
व्यवहार-छेदसूत्रम् -२-६/१५१ गोविंदे य५ जमाली १ सावग २ तवत्रिए ३ गोठे ।। द- कस्यापि मतिभेदात् मिथ्यात्वं स्यात्, कस्यापि पूर्वव्युद्ग्राहात् कस्यापि संसा कस्यचिदभिनिवेशेन, । अत्रार्थे निदर्शनान्याह-गोविंदे य इत्यादि, अत्र गोविन्दजमालिशब्दयो~त्ययेनोपन्यासो गाथानुलोम्यात्परमार्थतः पुनरेखंपाठःजमालिर्गोविन्दश्रावकः तवनियः श्राक्कभिक्षुगोष्ट गोष्टामाहिल एतानि यथाक्रमं निदर्शनानि तथा चाह[भा.२७१०] मतिभेएणजमाली, पुव्यग्गहिएण होइगोविंदो ।
संसगि सावग भिक्खूगोठामाहिलअभिनिवेसे ।। वृ-मतिभेदेन मिथ्यादृष्टिर्जायतेयथाजमालिः पूर्वगृहीतेनभवतिमिथ्याइष्टिर्यथागोविन्दः ।संसा यथा श्रावकभिक्षुरभिनिवेशेन यथा गोष्टामाहिल एतानि च निदर्शनानि सुप्रतीतानीति न कथ्यन्ते ।।
गतं मिथ्त्वद्वारमधुनाशोधिद्वारं सागारिकं द्वारे चाह[भा.२७११] आवन्नमणावणे सोहिंन वियंति ऊनमहियं वा ।
जेय वसहि य दोसा परिहरति न ते अयानंतो ।। वृ- अकृतश्रुता आलोचिते परेण एषप्रायश्चित्तं प्राप्ती न वेति नजानन्ति अजानन्तश्रापन्नेऽनापन्ने वाप्रायश्चित्तंशोधिं नैव ददतियदिवाऊनामधिकां वा ददाति ।गतंशोधिद्वारमधुनासागारिकाद्वारमाहये च वसतौ दोषास्तानजानन्नकृतश्रुतो न परिहरतिसम्प्रतिग्लानत्वादिद्वारचतुष्टमाह[भा.२७१२] गेलन्ने वोव्वच्छंकतॆति नयविधिं वियानंति ।
अद्धाणमडंतिसया जयाण न याणे व उमेवि ।। वृ- ग्लानत्वेऽज्ञानतो विपर्यासं कुर्वन्ति अनागाढे आगाढकृत्यमागाढे नागाढकृत्यमुभयत्रापि प्रायश्चित्तं चतुर्गुरुकं । गतं ग्लानद्वारमथ कालगतद्वारमा-न च मृतस्य विधिं बन्धनच्छेदनादिकं परिष्ठापनाविधि वा जानन्ति मृतस्योपधिरुपहत इति त्यज्यते । सम्प्रत्यध्वद्वारमाह-अध्वानं पन्थानमजानतः सदा सर्वकाल रात्रौ दिवसे वाऽटन्तिनच कारणतो रात्रावपिगमने यतनां जानन्ति । एवमवमेऽपिअवमौदर्येपि वक्तव्यं । तत्रापियतनांनजानन्तीतिभावः संभ्रमादिद्वारकदम्बकमाह[भा.२७१३] अगनादिसंभमेसुयबोहिगमेच्छादिएसुयभएसु ।
रायटुट्ठादीसुयविराहगाजवण अयानंता ।। वृ-अग्न्यादिसंभमेसुतथाबोधिकास्तेनाम्लेच्छाःप्रतीताआदिशद्वात्परचक्रादिपरिग्रहः । तदादिकेषु राजद्विष्टादिषुचभयेषुराजद्विष्टं राजप्रद्वेषः ।आदिशब्दादशिवादिपरिग्रहस्तथा भिक्षाचर्यां गतेऽकालवर्षतोनदीपूरेणावरुद्धेपथिसहव्रजतांमन्दगतित्वादपसृतेयतनामजानन्तःसंयमात्मविराधका भवति । [भा.२७१४] संभम नदिरुद्धस्स विउन्निक्खंतस्स अहव फिडियस्स ।
उसरियसहायरस व छड्डेउ बहिंउवहतोत्ति ।। वृ-अग्न्यादिसंभ्रमवशादेकाकिनस्तथानदीनिरुद्धस्य उन्निःक्रान्तरस्य अथवा मन्दगतित्वात्सार्थात स्फिटितस्य अपसृतसहाया यस्य वा अपगतसहायस्य उपधिमुपहत इति कृत्वा च्छर्दयति त्यजत्येबहुश्रुतः । [भा.२७१५] एएणकारणेणं अगडसुयाणंबहूणविन कप्पो ।
बितिएयरायदुढे असिवोमगुणसंदेसा ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org