________________
१३०
व्यवहार-छेदसूत्रम्-२-५/१४२ वृ-यावज्जीवंगणंनलभते, एभिरजापालकवैद्ययोधैर्लोकसिद्धैतिः तत्रयोदे प्रमादाचरितंसम्यग विदितं धनुरादिभिर्धनुर्भङ्गविभग्नं दृष्टं,जीवाच्छिन्नाविच्छिन्ना,काण्डान्यसज्जितानि; नकेवलमेततिः, किन्तुभग्नफलकेन सटित-पतित-मलयनवज्ञातेन तत्र प्रथममजापालकदृष्टान्तमाह[भा.२३१९] खेलंतेन उअइया पणासिया जेणसो पुनो नलभे ।
सूलादिरुपानट्ठा विलहति एमेव उत्तरिए ।। वृ-कोइ अयवालो वेयणएण अयातो खखई, तेन ततो वट्टगादिखेल्लणआदिहिं पमाएहिं नासिया, तोसोअन्नातोदवावितोभणइ, पुनोरक्खाभिन एरिसं काहामि,सोएवंभणंतो विजावजीवं अन्नत्थवि नलहति । अहसूलं से उद्दियंजरो वा अति आउरो आगतो, ततो नट्ठातो ताहे सोपुनो वि लभते रखिउं अक्षरगमनिका-येन खेलता वृत्तादिना क्रीडता अजिकाः प्रणाशिताः, स पुनर्न लभते, यावजीवमन्यत्राप्यजा रक्षितुम् । अथ शूलादिरुजा अत्रादिशब्दादत्यातुरज्वरादिपरिग्रहः, ता अजा नष्टास्ततः पुनरपिलभते ।। अधुना वैद्यज्ञातंभावयति[भा.२३२०] जतिसेसत्थं नटुंपेच्छहसेसत्थकोसगंगंतु ।
हीरति कलंकिएसंभोगो जूयादिदप्पेणं ।। वृ-कोइवेजोरनाकयवित्तीतोतेन जूयपमादेणविसयपमादेणवावेजसत्थंनासिवंसत्थकोसगाणि यपच्छणगादीणिकट्टकलंकियाणि, न निसीयइ, अन्नया रनोकजों जावं,सद्दावितोवेजोसोकिरियोवदेसं न किंचिसक्केइवोत्तुं । ततोरना भणियं, किमेयं,ततोसोभणइ-मे पोत्थगाचारहिं हिया, पाडिपुच्छगंपि नत्थि, तो मम नटुं वेजसत्थं, नस्थि पुन मम अन्नो पमाओ जेण वेजसत्थं नासियं । ताहे रन्ना पुरिसा पेसिया । यदिसे तस्यशास्त्रंनष्टंतर्हि 'से' तस्य यूयं गत्वा शास्त्रकोशकं प्रेक्षध्वंततस्तैस्तद्हियते राज्ञः समर्पते, दृष्टानि राज्ञा समस्तानि प्रतक्षणकप्रभृतीनिशास्त्राणि कट्टकलङ्कितानि, ततस्तेषु कलङ्कितेषु दृष्टेषुज्ञातंयथाछूतादिदर्पणातादिना प्रमादेन विनाशितंवैद्यशास्त्रं, ततोभोगच्छिन्नः पश्चादन्यत्रगत्वा वैद्यशास्त्रं पुनरप्युज्ज्वाल्यसमागतोभूयोऽपिराज्ञः समीपेभोगान्याचते,सचयाचमानोऽपिन लभते एवं लोकोत्तरेऽप्युपनयभावनाप्राग्वत् कर्तव्या ।।योधदृष्टान्तभावनार्थमाह[भा.२३२१] चुक्को जइसरखेही तहाविपुलोएह से सरेगंतुं |
अकलंकवाभग्गमभग्गाणियधनूनि ।। वृ-कोइ जोहो धनुव्वेयं अहिज्जंतो गुरुवएसेणं अब्भासेण य सो अपासंतो वि सद्देणं विंधति रत्रा कयपभूयवितिकोकतोअन्नयातेन विसयपमाएणतंधणुव्वेयसत्थं,तंचअब्भासकरणंनासियं । अन्नया जुद्धकज्जे समावडिएन किंचिसक्केइ विधिउंपराजिणिउंवा, रन्ना पुच्छितो, किमेयंति, सो भणइ-नस्थि मेपमादो, ताहेरनाभणियं, यदि नामप्रमादाकरणत एषश्चस्वरवेधी चुक्को भुल्ल तथापि 'स' तस्यशरान् गत्वाप्रलोकयत, किंतत्शरजालमकलङ्कसकलंकंवा,धनूंष्यपितेषांभग्नान्यभग्नानिवा, दृष्टंशरजालं कलङ्कितं, धनूंषि च भग्नानि ततो ज्ञातं प्रमादतः सर्वं नष्टम् । कृतो वृत्तिव्यवच्छेदः सोऽन्यत्र गत्वा धनुर्वेदशास्त्रमुजाल्य कृताभ्यासः पुनरागतो वृत्तिं याचमानोऽपि यावजीवं न लभते ।। एवं लोकोत्तरेऽप्युपनयः प्राग्वत् कर्तव्यः ।। फलकज्ञातमाह[भा.२३२२] फालहियस्य विएवं जइफलतो भग्गलुगो तो भोगो ।।
हीरति सव्वेसि वियन भोगोहारोभवेकज्जे ।।
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org