________________
१०५
उद्देशक :-४, मूल - १२६, [भा. २१९८]
एगोजइनविदोण्हिं, उवगच्छे चउलहतोसे ।।। वृ-परिच्छन्नानांचेत्यत्रचशब्देन संयोगाअधिकृताः सूचिता इत्यर्थः ।तानेवोपदर्शयति-यथाचेति भंगोपप्रदर्शने, एकतएको भिक्षुरपरतो द्वौ । भिक्षु । तत्रैकेनात्मद्वितीय उपसम्पत्तव्यो, यदि पुनरेको न द्वावुपगच्छतिन उपसम्पद्यते तदा सेतस्य प्रायश्चित्तं चत्वारो लघुकाः। [भा.२१९९] पच्छा इतरेएगंजइनवि उवगच्छमासियलहुयं ।
जत्थविएगो तिन्नी, न उवगमेतत्थवी लहुगा ।। वृ- एकस्मिन्नुपसपन्ने पश्चादितरावप्युपसम्पद्येते, यदि पुनरेकं तावित पश्चानोप्यच्छेतां तदा तयोर्मासिकं प्रायश्चित्तं लघु यत्राऽपि भङ्गे एकत एको परत्र त्रयस्तत्र यदि परस्परमुक्तप्रकारेण नोपगमस्तदा प्रायश्चित्तंलघुकाः, किमुक्तंभवति । यद्येकस्त्रीन्नोपगच्छतितदातस्य प्रायश्चित्तं चत्वारो लघुकास्ते यदुपगच्छन्तं पश्चादितरे त्रयोनोपगच्छन्ति तर्हि तेषं प्रायश्चित्तं लघुको मासः । [भा.२२००] एमेव अप्पवीतो अप्पतईयं तुजइन उवगच्छे ।
इयरेसिमासठहयं एवमगीए यगीएय।। वृ- एवमेव अनेनैवानन्तरोदितैन प्रकारेणात्मद्वितीय आत्मतृतीय यदि नोपगच्छत्ति तदा तस्य प्रायश्चित्तं चतुर्लघु । इतरश्चेत्यभ्युपगच्छन्तं नोपगच्छेत्तदा तस्य मासिकं लघु इतरेषामेक आत्मतृतीयोऽपर आत्मचतुर्थ इत्योस्मादीनां परस्परमनुपगमे प्रायश्चित्तं मासंलघु, । एवमुक्तप्रकारेणागीते अगीतार्थानां च द्रष्टव्यं मिश्रानधिकृत्याह[भा.२२०१] मीसाणएगोगीतो, होति अगीया उदोहि तिन्निविवा।
एवं उवसंपज्जेतेउअगीयाइहरमासो ।। वृ-मिश्राणांमध्ये एकएकाकीगीतोगीतार्थोऽपरेतुद्वौवाभवन्त्यगीता अगीतार्थाः । तत्रतेऽगीता एकमुपसम्पद्येरन् । इतरथा चेन्नोपसम्पद्यन्तेतर्हितेषां प्रायश्चित्तं लघुको मासः । [भा.२२०२] सोवियजइनवि इयरे तस्स विमासो उएव सव्वत्थ ।
उपसंपया उतेसिं, भणिया अन्नेण निस्साए ।। वृ- सोऽपि चैको यदि तान् इतरानुपसम्पद्यमानान् नोपसम्पद्यते, तदा तस्यापि प्रयश्चित्तं मासो लधुरेवमेक आत्मद्वितीयो गीतार्थोऽपर आत्मतृतीय आत्मचतुर्थः इत्यादौ सर्वत्र भावनीयमेवमन्योन्यनिश्रया प्रागद्वारगायायां तेषामुपसम्पत्भणिता उद्दिष्टा ।। [भा.२२०३] अन्नोन्ननिस्सियाणं अगीयाणंपिउगहो तेसिं ।
गीयपरिगाहियाणं इच्छाएतेसिमो होइ ।। वृ- अन्योन्यनिश्रितानां तेषामगीतानामपि गीतापरिगृहीतानामवग्रहो भवति । अवग्रहो नाम आभवनव्यवहारः ।सचद्विधा-इच्छयासूत्रोक्तश्च । तत्रेच्छया तेषामयंवक्ष्यमाणोभवति । तमेवाह[भा.२२०४] इच्छिय पडिच्छियाएण । खेत्ते वसहीए दोण्हवी लाभो।
अत्यंतेन होइ उगहो, निक्कारण कारणेदोण्हं ।। वृ- इच्छाया अवग्रहो नाम इच्छित प्रतीच्छितेन इच्छा संजाताऽस्योति इच्छित्तं, प्रतीच्छा सञ्जातास्येति प्रतीच्छितं, । इच्छितं च तत् प्रतीच्छितं च इच्छितप्रतीच्छितं वाचा आभवनव्यवहारस्थापनायथायत्पथितन्यतेतदस्माकंयत्नामेतत्युष्माकंयदिवायत्सचित्तंतदस्माकं, यदचित्तं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org