________________
४४०
व्यवहार - छेदसूत्रम्-१-३/७६ लयावकंपमाणाउकेईतरुणाउअच्छंति ।। वृ- स्वपक्षे पार्श्वस्थादयः परपक्षे गृहस्थादयः । अत्रापिशब्दात् परतीर्थिकग्रहणं क्षुल्लकादीन् उन्निष्क्राममेयुः । किमुक्तं भवति ? पार्श्वस्थादयः क्षुल्लकादीन् विपरिणमय्य पार्श्वस्थादीन् कुर्युः । पुनरन्यतीर्थिकान्स्वज्ञातयोगृहस्थानितिलतेववातेन कम्पमानासंयमेपरिपहैः केचित्तरुणास्तिष्ठन्ति । इयमत्र भावना-यथा पद्मलताऽन्यस्मिन्ननवष्टब्धा सती वातेन कम्प्यमाना तिष्ठति, एवं केचित्तरूणा गच्छेऽपिवर्तमानाः संयमे परीषहैः कम्प्यमानास्तिष्ठन्तीतितरुणदोषमस्मारणादोषंचाह[भा.१५८०] आयरियपिवासाएकालगयंतुसोउतेविगच्छेज्जा।
गच्छेज्जधम्मसद्धावि केइसारंतगस्सअसती ॥ वृ- केचित्तरूणा आचार्यपिपासया नाचार्यमन्तरेण ज्ञानदर्शनचारित्रलाभोऽनुत्तरो भवति, तस्मादवश्यमाचार्यसमीपे वर्तितव्यमित्याचार्यवाञ्छया कालगतं श्रुत्वा तेऽप्यन्यत्र गच्छेयुः । तथा धर्मश्रद्धा अपिकेचित्सारयितुरभावे गच्छान्तरं गच्छेयुः । मानापमानदोषमाह[भा.१५८१] मानिया वागुरुणंतुथेरादी तत्थ केचिउनस्थि ।
मानतुतओ अन्नो अयमानभयाउगच्छेज्जा ।। वृ-तत्र केचिस्थविरादय एवं चिन्तयेयुः यथा सर्वकालं मानिता वयं गुरुभिः अत्र गाथायां षष्टी तृतीयार्थे प्राकृतत्वात्नास्तिसाम्प्रतमन्योऽस्मान्मानयन्एवं चिन्तयित्वा तेऽपमानभयात् गच्छेयुः ।
उपसंहारमाह[भा.१५८२] तम्हा नपगासिज्जा कालगयं एवदोसरक्खा |
अनम्भिवताएपगासेज्जकालगयं ।। वृ- यस्मादेते दोषा तस्मादेतद्दोषरक्षार्थमाचार्य कालगतं न प्रकाशयेत् यदा पुनरन्यो गणधरो व्यवस्थापितो भवति तदान्यस्मिन व्यवस्थापितेकालगतंप्रकाशयेत, ।।
मू. (७७) निगांधीएणं नवडहर तरुणीए आयरिय उवज्झाए वीसभेज्जा नो से कप्पइ अनावरिय उवज्झाइयाएहोत्तएकप्पइसेपुवंआयरियंउदिसावेत्तातओउवज्झायंतओपच्छा पवत्तिणिसे किमाहु भंते? तिसंगहिया समणी निगन्थीतंजहाआयरिएणं उवज्झाएणंपवत्तिनीएय।।
वृ- निग्गंथीएणमिति पूर्ववत् नवडहरतरुणाया नवाया डहरायास्तरुण्या वा इत्यर्थः । आचार्योपाध्यायः समासोऽत्र पूर्ववत् आचार्योपाध्यायमतत् प्रवर्तिनी च विष्कंभी यावत् क्रियते । ततःसेतस्या अनाचार्योपाध्यायाया उपलक्षणमेतत्प्रवर्तिनीरहितायाश्चनोकल्पतेभवितुंवर्तितुं किन्तु पूर्वमाचार्यमुद्दिशाप्यततः पश्चादुपाध्यायंततः पश्चात्प्रवर्तिनीकया (कृता)? भवितुंकल्पते ।सेकिमाहु इत्यादि । अथ भदन्त किं कस्मात्कारणात् भगवन्त एवमाहः । सूरिराह-त्रिभिः संगृहीता त्रिसंगृहीता श्रमणा निर्ग्रन्थी सदा भवति तद्यथा-आचार्येणोपाध्यायेन प्रवर्तिन्या च । एष सूत्रसंक्षेपार्थः । अत्राक्षेपपरिहारौ वक्तव्यौ । तत्रायमाक्षेपः-किं कारणं ननु यत् त्रिभिः संगृहीता निर्ग्रन्थी भवति । तत्राचार्योपाध्यायसंग्रहे गुणानुपदर्शयति-- [भा.१५८३] दूरस्थम्मि विकीरइपुरिसे गावभयंसबहुमाणं ।
च्छंदेय अवहुंतीचाएइंजे सुहं होइ ।। व-दूरस्थेऽपि पुरुषे स्वपक्षण परपक्षणच क्रियतेगौरवं भयंसबहमानं चेत्यर्थः । इयमत्र भावनायद्यपि नाम आचार्य उपाध्यायो वा संयतीनां दूरे वर्तते तथापि दूरस्थस्थापिपौरुषस्य गौरवेण भयेन वा कोऽपिसंयतीनामपन्यायंन करोतिकिन्तुस्वपक्षेपरपक्षेचसुबहमानोजायते, । तथासंयतीप्रवर्तिन्याः च्छंद अवर्तमानाचोदयितुं शिक्षयितुंजे इति पादपूरणे इति वचनात् सुखं भवति, । किमुक्तं भवति? For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International