________________
३८४
व्यवहार - छेटसूत्रम्-१-२४६१ [भा.१३२७] एवं दोनिवि अम्हे पिहप्पिहा तह विहरिमा समयं ।
वाघातणणोन्नेसीसातो परं च न भयंति ।। वृ-एवं द्वयोरपि वयं दद्यपि प्रथक प्रथक तिष्ठामः तथापि समकं सहिततया विहामो येन व्याघाते ग्लानत्वादि लक्षणेऽन्योन्यज्ञानादिहानिर्नोपजायते शिष्या वा परं गच्छान्तरं न भजन्ते । एवमपि स कुर्वाणो न कुरुते शिष्यान् ।
मू. (६२) बहवे परिहारिया वहवे अपरिहारिया इच्छेन्ना एगतो एगमासंदुमासंवा तिमासं वा चाड मासं वा पंचमासं वा छमासं बा बत्थए ते अन्नमन्नं संभुंजति, अन्नमन्नं नो संभुंजइ मासंते तओ पच्छ। सव्वंवि एगआंसं जति। वृ- अथास्व सूत्रस्य कः सम्बन्ध इति संबन्धप्रतिपादनार्थमाह[भा.१३२८ असरिसपक्खे गओतिएपरिहारो एस सुत्तसंबंधी ।
काऊणवितेगिच्छंसाइजया गते सृत्तं ।।। वृ- असदृशपक्षिको नाम द्वितीयभङ्गवर्ती चतुर्थभङ्गवर्ती वा तस्मिन् स्थापित किल चतुर्गुरु नामप्रायश्चित्तपरिहारप्रस्तावादधि कृत परिहारसूत्रस्योपनिक्षेपः । एप पूर्व सूत्रेण सहाधिकृत सूत्रस्य सम्बन्धः ।। अत्रैव प्रकारान्तरमाह-काउण वेत्यादि रोगचिकित्सां कुर्वता मनोज्ञमौपदं मनोज्ञं वा भोजनमनुरागंणास्वादितं तत्र च प्रायश्चित्तं परिहारतपस्ततो रोगचिकित्सां कृत्वा मनोज्ञं च भोजनादिकमास्वाद्यसमागतस्यप्रायश्चित्तं परिहारतपोभवतीतिज्ञापनार्थमधिकृतंपरिहारविषयसूत्रम् । एष द्वितीयः सम्वन्धः प्रकारः । अधुना तृतीयमाह[भा.१३२९] अहवा गणस्स अपत्तियं तुठावती होइपरिहारो ।
एसोतितएसोति टवेज्जउभंडणं सगणे ।। वृ-यो गणधरःस्वाभिप्रेतंगणासंमतंगुणरहितमपिस्थापयितुकामोऽभिमान वशेनेषयोग्यो न पुनरेष गणसम्मतीयोग्य इत्येवं स्वगणेभंडनं कृत्वा स्थापयतितस्मिन्गणस्यगच्छस्य अप्रीतिकंयथा भवति। एवं स्वाभिप्रेममाचार्य स्थापयति प्रायश्चित्तं भवति पाहारः परिहारतपः, । तत एतदर्थ प्रतिपादनार्थ दिग्बन्धसूत्रानन्तरं परिहारसूत्रमेष तृतीयः सम्बन्धः । सम्प्रतिचतुर्थं पञ्चमंचसम्बन्ध प्रकारमाह[भा.१३३०] परिहागे वा भणितो नतुपरिहारंभिवणिया मेरा ।
. ववहारे वापगते अह ववहारो भवेतेसि ।। वृ-वाशब्दः प्रकारान्तरद्योतनार्थः । अधस्तात्परिहारउक्तोन तुतस्मिन् परिहार वोढव्ये व्यावर्णिता मर्यादाविधिरित्यर्थः । ततः परिहार विधिप्ररूपणार्थमेष आरम्भः क्रियते । अयं च चतुर्थः सम्बन्धः प्रकारः । पञ्चममाह ।वा शब्दोऽत्रापि प्रकारान्तरद्योतनार्थः । व्यवहारार्थं किल व्यवहारध्ययनं प्रकृतं । ततस्तस्मिाश्रिोतोवदनवर्तमानेकृलेव्यवहारे अहाएपएतेषांपरिहारिकाणामपरिहारिकाणांच व्यवहार भण्यते । अनेन सम्बन्धपञ्चकनायातस्यास्य व्याख्या-बहवः प्रभूताः परिहारिका बहवोऽपरिहारिकाः कारणवशतः तीर्थकरोपदेशेच्छयान स्वच्छन्दच्छया इच्छेयुरेकत एकत्रस्थाने एकमासं वा द्विमासं वा त्रिमासं वा चतुमासं वा पञ्चमासं वा पण्मासं वा वस्तुं अन्योऽन्यं परस्परमपि परिहारिका इति शेषः । संभुञ्जते सर्वप्रकारैः भुञ्जते अन्नमन्नं न संभुञ्जतित्ति परिहारिका यावत्तपो वहन्ति तावत्ते परस्परमपरिहारिका समं नसंभुञ्जन्ति वैः षण्मासाः सेविता तेषांयः षण्मासोपरिवर्तीमासस्तं यावत्ते
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org