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व्यवहार - छंदसूत्रम्-१जुगुप्सार्गहतः उदाहरणंचात्र श्रावकदुहिता यथाऽवश्यके एव तथावालतपस्वितपाविद्यातिशयदर्शनन मूढा स्वभावान्नचलिता दृष्टिः सम्यगदर्शनरूपा यग्याऽसावमूढदृष्टिः उक्तंच - ।।१।। नगविहा इडीओपूर्य, परवादिणंच दट्टण जस्सः ।
नमुन्झइ दिट्टी, अमूढदितियं विति ।। अत्रोदाहरणं सुलसा श्राविका, यथा अंबडा रायगिहं गच्छंती बहूणं भवयिणं थिरिकरणनमित्तिं सामिणा भणितो सुलसं पुच्छेजासि, अंबडो चिंतइ, पुनमंति सुलसा जं अरिहा पुच्छइ, ततो अंबडेण परिजाणनिमित्तं सा भत्तं मणिया तहवि न दिणं ततातणबहूनिरूवाणि विउब्वियाणि तइविनदिन्नं न य संमूढा, तह किर कुतित्थियरिद्वीओदठूण अमूढदिट्टिणा भवियट्वं, एतावान् गुणिप्रधानो दर्शनविनयनिर्देशः, अधुना गुणप्रधानं उपबृंहणं च तत्रोपबृहणं नाम समानधार्मिकाणां क्षपण वैयावृत्त्यादिसद्गुणप्रशंसनेन तदवृत्ति । करणं उक्तंच - ।।१।। खमणे वेयावच्चे, विनए सन्झायमाइएसुयजुत्त: ।
जोतंपसंसए एस, होइ उवहणाविनओ ।। एतष्वेव क्षपणादिषु सीदतां तत्रैव विशेषतः स्थापना स्थिरिकरणं आहच । - ।।१।। एएसुंचिय खमणादिएसुसीयंतचायणा जाउं ।
बहदासमानुस्समासीद थिरीकरणमयं ।। तत्र उपबृंहणायामुदाहरणंरायगिहेनगरसेणिओरायाइतोयसको देवरायासमत्तं पसंसइ, ततो देवा असद्दहतो नगरवाहिंसेणियस्स नग्गियस्सचेल्लयरूवंकाऊणअणिमिसंगण्हिइ,ताहेतं निवाग्इ, पुनरवि अन्नत्थसंजती गुचिणीपुरतो ट्ठियाताह अपवरगेपविसिऊणजहान कोइ जाणइतहासूतिगिह करावेई कं किंचि सूइकम्मतंसयमेव करेइ, ततो सो देवो संजइरूवं पयहिऊण दिव्वं देवरूवं दरिसेइ भणइ सय भो सेणिय सुलद्धं ते जम्म जीवियस्स फलं, जेण ते पवयणस्स उवरि एरिसी भत्ती अत्थीत्ति, उववूहेऊणगतो, एवं उववूहयव्वासाहम्मिया,स्थिरीकरणे उदाहरणं अज्ञासाहारियाजहातेवेल्लयसुरण थिरीकया तहा जे भविया त थिरीकरेवव्या; तथा वात्सल्यप्रभावने इति, वात्सल्वं च प्रभावना च वात्सल्यप्रभावन, तत्र वात्सल्यं समानधार्मिकस्याहारादिभिः प्रत्युपकरणं उक्तंच - ||१|| साहम्मिय वच्छल्लं आहाराईसुहोइसव्वस्थ ।
आएसगुरुगिलाणे तवस्सिबालाइसुविसेसा ।। प्रभाव्यत विशेषतः प्रकाश्यते इतिप्रभावना, निचण्यासश्रन्थेत्यादिनाभावे अनप्रत्ययः स चार्थात् प्रवचनस्य यद्यपि प्रवचनं शाश्वतत्त्वात्तीर्थकरभाषितत्वाद्वा सुरासुरनमस्कृतत्वात्स्वयमेव दीप्यते, तथापि दर्शनशुद्धिमात्मनोऽभीप्सुर्यो येन गुणेनाधिकः स तेन तत् प्रवचनं प्रभावयति; यथा भगवदायवज्रस्वाभिप्रभृतिकः, उक्तंच - ।।१।। कामसभावसिद्धंतुपवयणं दिप्पत सयंचेवः ।
तहवि सय जो जेना हिओसो तेन पभावएतंतु ।। तेच प्रवचनप्रभावका अतिशय्यादयः उक्तंच - ।।२।। . अतिसंसइड्डिधम्मकहि वादि आयरिय खवगनेमित्ती; ।
विचारायागणसम्मया य तित्थं पभाति ।।
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