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व्यवहार -छेदसूत्रम्-१परिणीयाजाहे अपवरकं पवेसिया ताहेच भत्तारस्ससब्भावं कहेइ विसज्जिया. बच्चसुत्ति पट्ठिया आराम, अंतरायं चोरिहिं गहिया तेसिं सब्भोवो कहितो, मुक्का गच्छंतीए अंतरा रक्खसो दिट्ठो, जाछाहमासाणं आहाइतेनगहियासब्भावेकहिएमुक्का आरामियस्ससगासंगया तेनदिठासोसंभंतोभणइकहमागयासि, ताएभणियं,मएकतासापुब्विंसंमउसीभणइकहभत्तारणमुक्का ताहेतस्सतंसव्वंकहियं, अहोसच्चपइन्ना, एसामहिलत्ति एहि मुक्का कहमहं दुहामित्ति तेनविपमुक्का, पडिनियता सव्वेसिंते मझेण आगया, तेहिं सव्येहि मुक्का भत्तारसगास समाभरणसगागया ताह अभउ तंजनं पुच्छइ, अखह केणदुकरंकयं लोहईसालुयाभणंतिभत्तारणं छुहालुयाभणंतिरक्खसेणंकामिणाभणंतिमालाकारणहरिकसणभणियं चौरहिं पच्छा सोगहिती जहा एसचोरोत्ति ततो सेणियस्स उवणीतो पुच्छीएणसम्भावो कहितो ताहेरना भणियं ।
जइंनवरं एयातो विजाउदेसि तोनमारेभित्तिअब्भुवगते, आसनेटितोपढइ, नठाइ गया भणइ किं नठाइभायंगोभणइजहा अविनएणपढसि, अहंभूमिए तुमंआसणे, ततोसेणिओनीययरेआसनंटितो, इयरोमहतिमहालए, ततोठियातो सिद्धाज्य विजाडत्ति एवं विणएण अहिजिथव्वं नो अविनएणं, तथा श्रुत ग्रहणोद्यतेन गुरौबहुमानः कार्यः, बहुमाना नाम आंतरो भाव प्रतिबंधः एतस्मिन् सत्यऽक्षेपण अधिकफलंश्रुतं भवति; विनयबहुमानेसु चउभंगो एगस्स विनओ न वहुमाना, अवरस्स बहुमानो नविनओ अन्नस्स विनओ बहुमानो वि, अन्नस्सन विणओ न बहुमाना एत्थदुण्ह वि विसंसपदंसणत्थं इमंउदाहरणं, एगमि गिरिकंदर सिवातंच बंभणा पुलिंदोय अच्चेइ बंभणी उवलवण समजणाइयं करता सुइभूतो अच्चिगइ, अच्चिणित्ता विनयभुतो थुणाति नय बहुमाणे पुलिदो पुन तंमिसिवभाव पडिबद्धो, गल्लोदएपण हवति, नमिऊण उवविसइ ततोसिवा तेन समं आलोवसंकहाहिं अत्थइ, अन्नया यतेसिंउल्लावणसद्दी बंभणेन सुत, तेन पडियरिणंडवालद्धो तुमंपिएसोचेवकापूयणा सिवो एसिएण उच्चिठएण समं मंतेसि, ताहे सिवोभणइ, एसोबहुमाणेइ, तुमपुनाइन तहा, अन्नायाय सिवो अच्छीणि उक्खणिउणअच्छइ,बंभणोआगतोरडिमुवसंतापुनिंदोव आगतोसिवस्स अच्छिंनपेच्छइ ।
ततो अप्पणयं अच्छिंकंडाफलेण उक्खिणित्ता सिवस्सजोएइ. ततो सिवेणं बंभणी पत्तियावितो, एवं नाणमंतेसु विनयो बहुमानाय दोविकायव्वो; तथा श्रुत गहणमभीप्सता उपधानकार्य उपदधाति, पुष्टिं नयत्यननत्युपधानं तपः यत् यत्राध्ययते आगाढादि योग लक्षणमुपधानमुक्तं तत्तत्र कार्य, तत्पूर्विकस्यैव श्रुतग्रहणस्य सफलत्वात् अत्रोदाहरणं, एगआयरियाते वायणाए सत्तापरितं सज्झाएविअसज्झायंधोसेउमारब्धानाणंतरावंबंधिउणकालमासकालंकिच्चा देवल्लोगंगवा, देवलोगातो आउक्खणणचुवा, आभीरकुलेपच्चावातभोगमुंजंति, अन्नया व सेधूया जावासाय अतीवरूवस्सिणी तानिपञ्चंतियाणि गोचारिनिमित्तं अनत्थगछंति,तीएदारिआए पिउणोसगडंसव्वसगडाणंपुरतोगच्छइ सायदारिया तस्ससगडस्सधुरं उद्वेठिया वच्चइ, तरुणांहिंचिंतियं, समसेणीगाई सगडाई काउंदारियं पेच्छामो, तेहिं सगडा उप्पहणखेडिया विसमे आवडिया समाणाभग्गा, ततो लोगणतीए दारिवाए नामं कवंअसगडा, ताए पिया असगडपियत्ति ततो तस्सतंचववरगंजायं,तंदारियं एगस्सदाऊणं पव्वइओ; जावचरंगियं तावपढिओ. असंख्यं पठिउमारब्धा, तं नाणावरणीजं से कम्मं उदिन्नं, पढंतस्स किं न ठाइ, आवरिया भणंति, छठेण अनुजाणेजउ ततो सो भणइ, एयस्स करिसो जोगो, आयरिया भणंति. जावन ठाइ, ताव आयंविलं कायव्वं, ततो सो भणइ एवं चेव पढामि, तेन तहा पढ़ते बारसरूपगाणि For Private & Personal Use Only
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