Agam Sutra Satik 35 Bruhatkalpa ChhedSutra 2

SR No.: 003371
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 1500
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 35, & agam_bruhatkalpa
File Size: 29 MB

Page 53

बृहत्कल्प-छेदसूत्रम् -- परवेमाणस्स अनुयोगो॥
सम्बस्य साहसमुदाहरणम्-जंबवती नारायणं भणइ-एक्का विमए पुत्तस्स अनाडिया न दिट्ठा । नारायणेण भणियं-अज्ज दाएमि । ताहे नारायणेणं जंबवईए आभीरीरूवं कयं, अप्पणो भणिया-महियं किणामित्ति एहि ।सा अनुगच्छइ। आभीरो से मग्गेण एइ ।सो संबो एगंदेउलियं पवेसइ । आभीरी भणइ-नाहं पविसामि, मोल्लं देहि । सो भणइ-दिजइ, पविसाहि । सा भणइएस्थ चेव ठिओ तक्कं गिण्हाहि । सो भणइ-अवस्स पविसियव्वं । नेच्छइ ताहे हत्थे लग्गो । आभीरो उद्धाइऊण समं लग्गो । संबो जुद्धमहिडिओ । आभीरो वासुदेवो जाओ, इयरी वि जंबवई । तओ लज्जिओ अंगुष्टुिं काऊण पलाइओ। बिइयदिवसे मड्डाए आनिजंतो खीलगं घडे। वासुदेवेन पुच्छिओ-किं एयंघडिजइ? संबो भणइ-जो परिवासियंबोल्लंकाहिइ तस्स मुहे कुट्टिजिहि त्ति । इत्थं पढमं अननुयोगो, नाए अनुयोगो । एवं जो विरूवं परूवेइ तस्स अननुयोगो, तहभावं परवेमाणस्सअनुयोगो॥
__ श्रेणिककोपोदाहरणम्-रायगिहे नयरे सेणिओ राया ! चिल्लणा तस्स भारिया । सा वद्धमाणसामि तित्थयरं वंदित्ता वेयालियवेलाए माहमासे नगरं पविसइ । अंतरा पहे साहू पडिमापडिवन्नतो दिट्ठो । तीए रत्तिं सुत्तियाए कह वि हत्थो विलंबिओ। जया सीएणं गहिओ तया चेइयं ! पवेसिओ सउडिमझे हत्थो । तस्स हत्थस्स तणएणं सीएणं सव्वं सरीरं सीएण गहियं । पच्छा ताए भणियं-स तपस्वी किं करिष्यति साम्प्रतम् ? ।पच्छारला सेणिएण चिंतियंसंगारदिन्नओ को वि। रुद्वेण पभाए अभओ भणिओ सिग्घं अंतेउरं पलीवेहिं । सेणिओ गओ सामिणो मूलं ।अभएणहत्यिसाला पलीविया । सामिपुच्छइ-चिल्लणाएगपत्ती अनेगपत्ती वा ?। सामिणा भणियं-एगपत्ती । तओ ‘मा इज्झिहि' ति तुरियं नियत्तो। अभओ य निग्गच्छइ। तेन भणियं-पलीवियं ? | अभओ भणिइ-आमं । सेणिओ भणइ-तुमं किं तत्थेव न पडिओ ? । पडिभणइ-अहं पब्वइस्सामि, किं मे अग्गिपवेसेन ? । ताहे ‘मा झिलिहि त्ति पच्छा अभएण भणियं-नडन्झइ। सेणियस्स चेल्लणाए पुच्वं अननुयोगो, पुच्छिए अनुयोगो।एवं विवरीए परूवेइ अननुयोगो, जहाभावंपरूविएअनयोगो॥तदेवमुक्तंनिक्षेपद्वारम्। इदानीमेकार्थिकद्वारंवक्तव्यम्, तत्र तिष्ठतु तावदेतत्, एकार्थिकामिधाने को गुणः? इत्यत आह- एकार्थिकद्वारम् [भा.१७३] बंधानुलोमया खलु, सुत्तम्मि य लाघवं असम्मोहो ।
सत्वगुणदीवणा वि य, एगट्टगुणा हवंतेए । वृ-एकार्थिकाभिधाने यान्यर्थपदानिगाथादिभिर्बद्ध (वन्द्ध] मिष्यन्तेतेषां बन्धेऽनुलोमता भवति, अननुकूलाभिधानपरिहारेणानुकूलाभिधाने बन्धो भवतीत्यर्थः ।। अनुकूलेन चाभिधानेन बद्धे सूत्रे सूत्रस्य लाघवं भवति । तथा विवक्षितार्थस्य 'असम्मोहः' निस्सन्दिग्घा प्रतीति, यथा शक्र इति वा पुरन्दर इतिवा इन्द्र इति वा इत्याधुक्ते शकशब्दार्थस्य । तथा शास्ता-तीर्थकरस्तस्य गुणास्तषां दीपना-प्रकाशना भवति, यथा-अहो! भगवान् एकैकस्यार्थस्य बहूनि पर्यायनामानि जानाति स्म । एते एकार्थिनामभिधाने गुणा भवन्ति ।। साम्प्रत्यैकार्थिकानि वक्तव्यानि, तानि द्विधा-सूत्रस्याऽर्थस्य च । तत्र प्रथमतः सूत्रस्याऽऽह[भा.१७४] सुय सुत्त गंथ सिद्धंत सासणे आण वयण उवएसो॥