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निशीथ-छेदसूत्रम् -३-१५/९१६
यसो भणंतेहिं करणिं गाहितो लज्जमाणो एगते परेणआनियंपियति । पच्छा लद्धरसो बहुजणमझे वीहीए विचत्तलज्जो पाउमाढत्तो।पुणोतेहिं भणियं- “केरिसंमज्जपानं विना विलंकेण, परमारिए य मंसे को दोसो ? खायसु इमं" । तत्थ वि सो करणिं गाहितो “परमारिए नस्थि दोस" त्ति खायति । पच्छा लद्धरसो कढिणचित्तीभूतो अप्पणो विमारेउखायति।जहासो सोंडओविडंकण विना न सक्केइ अच्छेउं, एवं तस्स वि पलंबे खायंतस्स पच्छा गिद्धस्स पलंबेण विना कूरो न पडिभाति । तस्स एरिसी गेही तेसुजायतिजेन तेहिं विना एकदिनं पिन सक्केतिअच्छउं । विकडुभेत्तिगतं ।इदानि “पलिमंथेतिदारं-"मुग्गछिवाडी पलिमंथो "तिपलंबेखायंतस्स आयविराधना।
कहं ? उच्यते-जहा एक्का अविरइया मुग्गछेत्ते कल्लेदाणि उलुण्हिया खायंती अच्छति जाव पहरोगओ।तंच एक्को रायापासति । तस्स कोउअंजायं-केत्तियं खत्तियं होज्जति, पोट्ट फालियं, दिट्ठो अप्पो फेणरसो । एवं विराधना होज्जा, पलिमंथो वि भवति, जाव सो ताणि खायति ताव सुत्तत्थेसु हानी भवति ।। पलिमंथेत्ति दारं । इदानि “अणाइण्णं' ति दारं[भा.४८५५] अवि यहु सव्वपलंबा, जिनगणहरमाइएहिऽणाइण्णा ।
लोउत्तरिया धम्मा, अनुगुरणो तेन तव्वजा॥ धू-“अनाइण्णा" नाम-अनासेवितं त्ति वुत्तं भवति। ते य सव्वेहिं तित्थकरेहिं गोयमादिहिं यगणधरेहिं आदिसद्दातोजंबूनाममादिएहिं आयरिएहिंजाव संपदमविअणाइण्णा, तेणं कारणेणं ते वजनिजा । आह "तो किं जं जिनेहिं अणाइण्णा तो एयाए चेव आणाए वजनिज्जा ?" ओमित्युच्यते, लोउत्तरे जे धम्मा ते अनुधम्मा। किमुक्तं भवति ? जं तेहिं गुरूहि चिन्नं चरियं आचेट्ठियं तं पच्छिमेहिं वि अनुचरियव्वं, जम्हायएवं तम्हा तेहिं पलंबा न सेविया, पच्छिमेहिं वि न सेवियव्वा । अतो तेवजनिजा । वं अनुधम्मया भवंति ॥चोदगाह - “जइ जंजं गुरूहि चिन्नं तंतं पच्छिमेहिं अनुचरियव्वं तो तित्थकरेहिं पाहुडिया सातिज्जिता पागारततियं देवच्छंदगो पेढं च अतिसया य एहिं तेहिं उवजीविउं, अम्हे वि एवं किं न उवजीवामो?" आचार्याह[भा.४८५६] काम खलु अनुगुरुणो, धम्मा तह वि उन सव्वसाधम्मं ।
गुरुणो जंतु अतिसए, पाहुडियाती समुपजीवे ॥ चू-सिस्साभिप्पायअनुमयत्थे “कामं" सव्वं पाहुडियादि समुवजीवति त्ति वुत्तं भवति । खलुसद्दो विसेसणे । किं विसेसति ? न सव्वहा अनुधम्मो । कहं ? उच्यते - गुरु तीर्थकरः । अतिशयास्तस्यैव भवंति नान्यस्य । अत्रानुधर्मता न चिन्त्यते । पाहुडियादि उवजीवति सो "तित्थकरजीयकप्पे'त्ति काउं अत्राप्यनुधर्मता न चिन्त्यते, तीर्थकरकल्पत्वादेव, जत्थ तित्थकरेतराणं सामण्णधम्मता तत्थ अनुधम्मो चिंतिञ्जति ॥तं च अणाइण्णे दंसिञ्जति इमं[भा.४८५७] सकड इह समभोम्मे, अविय विसेसेण विरहिततरागं ।
तह वि खलु अणाइण्णं, एसऽनुधम्मा पवयणम्मि ।। धू- “सगड-इह-समभूमे"त्ति तिन्नि दारा, अवसेसा तिन्नि पदा, तिहिं वि दिलुतेहिं उवसंघारेयव्वा॥
तत्थ पढम “सगर्ड"ति दारं - जया समणे भगवं महावीरे मगधविसयाओ वीतिभयं नगरं पस्थितो उद्दायनस्स पव्वावगो तइया अंतरासाहुणो भुक्खत्ता । जत्थ भगवंआवासियल्लओतत्य तिलभरियसगडसत्थो आवासितो ।
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