________________
उद्देशक : १४, मूलं-८९१, [भा. ४६४६]
मू. (८९१) जे भिक्खू कुलियंसि वा भित्तिसि वा सिलसि वालेलुसिवा अंतलिक्खजायंसि वा दुब्बद्धे दुन्निखित्ते अनिकंपे चलाचले आयावेज वा पयावेज वा आयावेंतं वा पयावेंतं वा सातिजति।।
मू. (८९२)जे भिक्खू खंधंसि वा फलहंसि वा मंचंसि वा मंडवंसि वा मालंसि वा पासायसि वा दुब्बंधे दुनिखित्ते अनिकंपे चलाचले आयावेज वा पयावेज वा आयातं वा पयावेंतं वा सातिजति ।।
चू-एते सुत्तपदा जहा तेरसमे उद्देसगेतहा वक्खाणेयव्या, नवरं-तत्य ठाणादी भणिया इहं पुण पादस्स आतावणादी वत्तव्वा । इमा सुत्तफासिता[भा.४६४७] पुढवीमादी थूणादिएसु कुलियादिखंधमादीसु।
जो पातं आतावे, सो पावति आणमादीणि ॥ [भा.४६४८] पुढवीमादीएसू, विराधना नवरि संजमे होति।
संजम-आतविराहण, पादम्मि य सेसगपदेसुं। धू- अनरहियादिएसु जाव संताणए त्ति एतेसु पातं आतावेंतस्स पाओ संजमविराधना भवति।सेसाजेथूणादिया पदा तेसुपायाआयातस्स आयविराधना संजमविराधनापायविराधना य भवति । संजविरहणाए पुढवादिसु कायनिष्फण्णं, जत्थ आयाविराधना तत्थ चउगुरुं, पातविराधनाए चउलहुं । थूणादिएसु इमे दोसा[भा.४६४९] विलियंति आरुभंते, दुब्बद्धचलेसु भेदुवहडं वा ।
तेतुन भवंति दोसा, भूमीए कुडमुहादीसुं॥ खू-थूणादिसुदुट्ठिएसुरज्जुवेहमादिसुवा दुब्बद्धेसु वा चलट्टितेसुआरोहंतस्स उत्तारेंतस्स य भेदो पायस्स भवति । "उवहडं"ति-आरुहणोत्तरणे जे मालोहडे दोसा भणिता ते इह पयावणे भवंति, भूमीए कुडमुहादिसु वा ठविजंते ते दोसा न भवतीत्यर्थः ।।
सव्वेसु सुत्तपदेसुइमं बितियपदं[भा.४६५०] बितियपदमणप्पज्झे, आतावऽविकोविते व अप्पज्झे।
पञ्चावाते ओवास उ, असति आगाढे जाणमवि ॥ -पुब्बद्धं कंठ। भूमीएजइ ठविज्जतितो गोणसा (ना] दिएहितोपञ्चावातोभवति,समभूमीए वा अवगासो नत्थि, आगाढे वा रायदुट्टादिगो अपागडो अच्छंतो जाणंतो वि यूणादिसु विल एजा॥ [भा.४६५१] गोणे व साणमादी, कप्पट्टगहरण खेलणट्ठाए।
ससणिद्ध-हरित-पामादिएसु पालंब जयगाए ॥ खू-समभूमीए ठवितं गोणेणं भज्जति, साणो वा हरति, कप्पट्ठगावा हरिओज्जा, सा वा समभूमी कपट्टगाणं खेलणट्ठाणं, सा वा समभूमी आउकायससणिद्धा, हरिया वा, उद्विता कथुमादिएहिं वा पाणेहिं संसत्ता, एमादिएहिं कारणेहिं जहा आयसंजमपादविराधना न भवति तहा जयणाए ओगाहियदोरेण विहासे लंबेति ।। 1713
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
