________________
उद्देशक : १४, मूलं-८६८, [भा. ४६१३]
२७ अद्धाणबालवुद्धादियाणं दानं प्रति जयणा कायव्वा । जस्स बहुतरा निजरा जत्थ वा अबहुतरा हाणी दीसइ पुव्वं तस्स दायव्वं । जो व पादच्छिन्नादिओ कमो भणितो तेन दायव्यं ।। [भा.४६१४] एएहिं कारणेहिं, सक्काण विदेज्जऽसंसती जेसिं ।
होज वन होज्ज इतरे, तेसिं पुण सञ्ज परिहाणिं ।। धू-अच्छिन्नहत्था वयोसक्का तेसिं देज, जेण तेसिं असंतती। असंतती नाम भायणवोच्छेदो अभाव इत्यर्थः । इतरे हत्थपादछिन्नादिया तेसिं परिहाणी होज्ज वा न वा, तेसिं पुण सक्काणं भायणाभावे सजं ति वट्टते चेव परिहाणी, तम्हा तेसिं दायव्वं ।। [भा.४६१५] जे चेव सक्कदाणे, असक्कअसतीए दोसे पावंति।
असतीए सक्काण वि. तेचेव अति पावेंति ।। चू-सक्कस्स देंते जे दोसा भणिता, असक्कस्स य अदेंते जे दोसा भणिया, तेचेव दोसा सक्काण वि असंततीए अदेंतो पावति, तम्हा असिवादिकारणे अवेक्खिउं सक्कस्स वि दायव्वं ।।
अह न देति तो इमे दोसा[मा.४६१६] जंतं असंथरंता, अनेसणं जं च भाजनभूमीए ।
पावंति सेह-सावय-तेणातिविराधनंजं च ।। चू-ते अच्छिन्नहत्थादिया असंधरंताजं अनेसणं पेल्लिस्संति, जं च भायणभूमीए अंतरा वा असिवादिदोसेवा पाविस्संति, भाजनभूमिगयाणवासयणेहिं सेहोउन्निक्खमाविञ्जति, भायणाण वा गच्छंता सावतेण खजंति, तेणेहि वा उदुजंति, जंचऽन्नं किं चि सरीरसंजमविराहणं पावेंति, तं सव्वं पायच्छित्तं अदेंते पावति ॥ अहवा - इमाए जयणाए भायणा दायव्वा[भा.४६१७] पुवं तु असंभोगी, दुगतिगबद्धं तहेव हुंडादी।
तो पच्छा इतराणि वि, तेसिं देंतो भवेसुद्धो॥ धू-तेसिं सक्काणं असिवादिकारणेहिं दिजंते-पुव्वं जं असंभोइयं पादं तं दिजति, दोसुवा तिसु व ठाणेसु जं बद्धं तं दिनति, हुडं वाताइद्धाणि वा अलक्खणजुत्ताणि दिजंति । जति ते नत्थि, तो पच्छा इयराणि वि संभोइयाणि अभिन्नानि समचउरंसाणि लक्खणजुत्ताणि य देतो सुद्धो भवति॥
मू. (८६९)जे भिक्खू अइरेगपडिग्गहं, खुड्डगस्स वा खुड्डियाए वा थेरगस्स वा थेरियाए वा हत्थच्छिन्नस्स पायच्छिन्नस्स नासच्छिन्नस्स कण्णच्छिन्नस्स ओहच्छिन्नस्स असक्कस्स न देइ, न देंतं वा सातिजति ॥
धू-पुब्विल्लसुत्तातो इमं सुत्तं पडिपखतूतं । किं च पूर्व एते अद्धाणादिया अत्थतो भणिता । इह पुण सुत्ततो चेव भणंति। [भा.४६१८] अद्धाणबालवुड्डाऽऽतुराण दुविहाण जुंगिताणं च ।
सुत्तत्थवीरिएणं, अपज्जत्तअकोविताणं च ॥ चू-दुविधा जुंगिता - जातीए सरीरेण वा, सेसं पूर्ववत् ।। [भा.४६१९] अभिनवपुराणगहितं, पायमछिन्नं तहेव छिन्नं च।
निद्दिट्ठमनिद्दिटुं, तेसि अदेंताण आणादी॥
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org