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निशीथ-छेदसूत्रम् -३-१४/८६७ ठवेऊण "इच्छाकारं करेइ गेण्हह भंते इम" ति । अह न दिट्ठोजोनिद्दिद्योजत्थसुब्बति तत्थ नेति पेसवेति वा अप्पाहेति वा।
अह तस्स सुती वि न सुव्वति तो तिसु समोसरणेसु गवसति उग्घासावेइ वा । महंते पुण एकंसि चेव उग्घोसेति, जत्थ सुणेति तत्थ नेति पेसति वा अप्पाहेति वा । अह समोसरणे विन कतोइ पव्वत्ती सुता दिवो वा ताहे इच्छा - जास रुच्चेइ तस्स देति परिवेति वा ॥ [भा.४५७४] निद्दिट्ठस्स समीवं, गंतुंकाऊण इच्छकार से।
तं देति अदिढे पुण, तहियं पेसेंति वप्पाहे .। [भा.४५७५] खुड्डागंसमोसरणेसु तीसुपुच्छित्तु सो तहिं नेति।
घोसावेवि महंते. ओसरणे तत्थ अमगोत्ति॥ चू-अमेगा भणिता जेहिं अतिरेगपडिग्गहो आनितो कप्पति । इदानि - एगानितो कारणनिक्कारणे भण्णति । तेसिं केहि आमितो कप्पति केहि वा न कप्पति? [भा.४५७६] एगेतुपुव्वभणिते, कारणनिकारणे दुविहभेदो।
आहिंडगओधाणे, दुविहा लिंगे विहारे य॥ धू-एगानितो दुविहो - कारणे निक्कारणे वा । सो दुविधो वि पुव्वं भणितो ओहनिजुत्तीए । आहिंडगो दुविहो- उवदेसे वा अनुवदेसे वा। ओहाणे विदुविधो -लिंगाओवाधावति, विहरतो वा ओहावेति ॥ [भा.४५७७] असिवादीकारणितो, निक्कारणितो व चक्कथुब्भाती।
उवदेस अनुवदेसे, दुविहा आहिंडगा होति ।। [भा.४५७८] ओहावंता दुविहा, लिंगविहारे यहोति नायव्वा ।
छप्पेते एगागी, विहरे तहि दोसुसमणुन्ना॥ धू-दोसु समणुन्नत्ति असिवादिकारणिया उवदेसाहिंडगा य एतेहिं दोहिं आनिया घेप्पंतिअनुज्ञा इत्यर्थः न सेसेसु चउसु अनुन्नित।। [भा.४५७९] निक्कारणिए अनुवएसिए य आपुच्छिऊण वच्चंतो।
अनुसहि अठायतेऽसंभोगायारभंडं वा ।। धू-निक्कारणिया जे अनुवदेसाहिंडग एते दो विजता आयरियं आपुच्छिऊण वचति तदा एतेसिअनसट्टी दिज्जति । अनुसठ्ठीए दिन्नाए विजया न ठायंति तयाजं आयारभंडं विसुद्धोवही तं से घेप्पति, जंगच्छे अविसुद्धं उवकरणं तं से दिञ्जति ॥अनुसहित्ति इमा[भा.४५८०] एमेव चेइयाणं, भत्तिगतो जो तवम्मि उज्जमति।
इति निंते अनुसट्टी, देति उ वसभा अनुवदेसे ।। खू-निक्कारणिगस्स एगानिगो अनुवदेसाहिंडगस्स एगागिणो एयं अनुसद्धिं देति ।। गच्छे कहं उवहतोवहिणो संभवो? अतो भण्णति[भा.४५८१] खग्गूडेण उवहते, अमणुन्नेनागयस्स वा जंतु।
असंभोइयउवगरणं, इहरा गच्छे तगं नस्थि ।। धू-खग्गूडोपुव्वभणितो ओहनिजुत्तीएतेनजोउवहीउवहतो, जोवाअमणुनेत्तिअमणुन्ना
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