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उद्देशक : १४, मूलं-८६६, (भा. ४५१८] मोदगो न भविस्सति, तं जइ एयं अत्थं जाणसि अप्पो ते वयो बहुओ ते आय त्ति ता मज्झ देहि त्ति, मा मुज्झाहि।" तेन रक्खपालेणसाधू पूजितो॥ [भा.४५१९] लाभित नितो पुट्ठो, किं लद्धं नत्थि भाणे पेच्छामो।
इतरो विआह नाह, देमिति सहोढ चोरत्तं ।। घू-साधू पडिलाभितो निफिडतो गोहिगैहिं आगच्छमाणेहिं दिहो, पुट्ठो य- “किं लद्धं" ? साधू भणइ - "न मे लद्धं" ति। गोटिया भणंति - "अप्पणो पेच्छओ भायणं'ति ।साधू नदाए त्ति।बलामोडीए दिटुं, मोदगाणंभरियंभायणं । “केनते दिन्नं?" ति।साधूभणति - "रक्खापेलण मे दिन्नं"।गोट्ठी साधुंघेत्तुं तत्थ गता । रक्खपालो भीतो भणति- “नाहं देमि" त्ति । एवं साहुस्स सहोढं चोरत्तं भवति ।। सहोढचोरत्ते य[भा.४५२०] गेण्हण कवणववहारो पच्छकडुड्डाह तुह य निब्बिसए ।
अपबुम्मि भवे दोसा, पहुम्मि दिन्ने ततो गहणं ।। चू-अप्पभुदिन्ने एते कड्डणादिया दोसा भवंति । पभुदिन्न गेण्हतो दोसा न भवंति ।। [मा.४५२१] एमेव य जंतम्मिवि, संखडिखीरे य आवणादीसुं।
सामण्णं पडिकुटुं, कप्पति घेत्तुं अनुन्नातं ।। धू-एवंजंतादिएसु एते चेव दोसा भवंति, तम्हा सामण्णं सामातिएहिं अननुन्नायं न घेत्तव्यं। सामाइयं चेव अणुनायं कप्पति घेत्तुं ।। चोदगाह - “पादाधिकारे पत्थुए कीयगडादिभत्तादिएहिं किं भणिएहिं ? पादं चेव वत्तव्यं" । आचार्याह[भा.४५२२] कामं पातधिकारो, कीयाहडमग्गणा तह वि एत्थं ।
पातम्मि वि एस गमो, जो य विसेसो स विण्णेओ॥ घू-सव्वं पादधिकारो पत्थुओ तहावि पिंडो भण्णति पुव्वपसिद्धीओ। अहवा-जो चेव भत्ते कीय गडादिसु गमो सो देव पादे वि गमो नायव्यो, जो पुण विसेसो सो नायव्यो सबुद्धीए भाणियब्वो य॥ [भा.४५२३] अच्छेज्जऽनिसट्ठाणं, गहणमणुन्नाए होति नायव्वं ।
एगतरं गेण्हते, दोसा ते तं च बितियपदं ।। घू-अच्छिज्ज अनिसटुंच पुव्वसामिणा अनुन्नातं घेत्तव्यं, नदोसा । अह एगतरं पिअनुन्नातं गेण्हति तो दोसा पुबुत्ता । बितियपदे अननुन्नाता वि गेण्हेज असिवादिएसु कज्जेसु, न दोसा ।।
मू. (८६७)जे भिक्खू अतिरेगपडिग्गहं गणिं उदिसिय गणिं समुद्दिसियतंगणिं अनापुच्छिय अनामंतिय अन्नमन्नस्स वियरइ, वियरंतं वा सातिजति ॥
चू-अतिरेगज्ञापनार्थमिदमुच्यते[भा.४५२४] दो पायाऽणुन्नाता, अतिरेगं तइयगं च माणातो।
छिन्नेसु व परिभणिता, सयं च गेण्हंति जं जोग्गं ।। चू-दो पादाणि तित्थकरेहिं अनुन्नाताणि-पडिग्गहो मत्तगोय। जति ततियं पादं गेण्हति तो अतिरेयं भवति । अहवा - जं पमाणप्पमाणं भणियं ततो जति वड्डतरं गेण्हति, एवं अतिरेगं भवति । अहवा - इमेण प्रकारेण अतिरेगं हवेज - ते साधू पादाति मग्गामो त्ति संपट्टिता।
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