________________
पीठिका - [भा. २७०
८७ सुद्धो कायनिष्फण्णं वा । लहुत्ति-लहुमासपणगविसेसणं । अहवा-लहुं कातेण य तलेण य उभएण य विसेसियव्वा मासा पणगा य जंच त्तिजं च तसकायणिफण्णं तं च दहव्वं ॥
संकप्पादिपदेसु परिठ्ठावणादि पदेसु इमो विही दट्टब्यो[भा. २७१] निक्कारणे अविधि, विधी य वा वि कज्जे अविधिए न कप्पे।
संकप्पादी तु पदा, कजंमि विधीए कप्पंति ।। चू. निकारणे अविहित्ति पढमभंगो, विधीय त्ति वितितभंगो गहितो, निक्कारणे विधीय त्ति वुत्तं भवति । क) त्ति अविहीएन कप्पेति ततियभंगो गहितो।उवयुज्य यत्र युज्यते तत्र भंगा योज्या । गता दप्पिया पडिसेवणा । इयाणिं कप्पिया भण्णति-पच्छद्धं कंठं । नवरं-चउभंगो गृहीतेत्यर्थः ।। किं कजं, का वा विही, जेण निद्दोसो भवति ? भण्णति-- [भा. २७२] पाणादिरहितदेसे, असिवोमादी तु कारणा होज्जा ।
अच्छितु बोलेतु मणा, व कुज संसत्तसंकप्पं ।। घू. पाणा बेइंदियादी, तेहिं रहिओ वर्जितेत्यर्थः, को सो देसो? तंमि देसे असिवं होता, ओमोयरिया वा होज्जा, आदिसद्दातो आगाढरायट्टई वा होज, तु सद्दो अवधारणे । एवमादी कारणा जाणिऊण संजमविसयं मोत्तूणं असंजमविसयं गंतुकामा । ते य तत्थ असंजमविसए अच्छिउकामा मज्झेण वा बोलेउमणा कुर्यात् बेइंदियादियाण संसत्तविसए गमणादिसंकप्पं ।।
तत्थ जे बोलेउमणा तेसिं पंथे गच्छंतानिमा जयणा[भा. २७३] जं वेलं संसञ्जति, तं वेलं मोत्तु निब्भए जंति।
सत्ये तुतलिय पिट्ठतो, अकंत थिरातिसंजोगा। चू. वेलं ति यस्मिंकालेत्युक्तं भवति । पचूस वज्झण्ह-अवरण्हादीसुजं वेलं पंथो संसज्जति तं वेलं मोत्तुं असंसत्तवेलाए गच्छंति त्ति वुत्तं भवति, निब्भए एवं गच्छति । “सत्थे"उत्ति सभए सत्थेणगंतव्वं । “तलिय ति" उइवाहणातोअवणयंति, सत्यस्सयपिट्ठतो वच्चंति।अवकंतथिरादि-- संजोग त्ति अवकंत-जणवदेण, थिरा दढसंघयणा, “संजोग''त्ति सो य सत्यो अकंतपहेण गच्छेज्जा अणकंतेण वा, तत्थ जो अवकंतपहेण गच्छति तेन गंतव्वं, सो थिरसंघयणेसु वा अथिरसंघयणेसुवा गच्छेज्जा, जो थिरसंघयणेसुतेनगंतव्वं, सो सभए वा गच्छेज्जा निभएणवा, निब्भएण गंतव्वं, सो पुणो दिया वा गच्छेजा, राओ वा, जो दिवा तेन गंतव्वं । एसो चेव अत्थो सोलसभंगविगप्पेण वा दट्टव्यो । ते य इमे सोलस-भंगा_ अक्कंतथिरनिब्मतदिवसतो एस पढमभंगो । अकंतथिरनिब्धयरातो एस बितिय भंगो एवं सोलसभंगा कायव्वा । एत्य पढमभंगे अणुण्णा । सेसेसु पडिसेहो । एवं ता गच्छंताण जयणा भणिया-इमा पुण जत्थ सत्थो भत्तट्ठातिरंघणनिमित्तं ठाति । [भा. २७४] ठाणनिसीय-तुयट्टण, गहितेतर जग्ग जतण सुवणं वा ।
अब्भासथंडिले वा, उवकरणं सो व अन्नत्थ ।। चू. ठाणंउस्सग्गो भण्णति, निसीयणंउवविसणं, तुयट्टणंनिवजणं।गहितेणंति उवकरणेणं, तसकायसंसत्तपुढवीएगहितोवकरणासब्बराइंउस्सग्गेण ऽच्छति।अहन तरंति तो गहितोवकरणा चेव निसण्णा सव्वराइंअच्छंति । अह तह विन सक्कति ताहे जयणाएगहितोवकरणा निवजंति।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org