________________
उद्देशकः १३, मूलं-८४७, [भा. ४३६२]
३७३ घू-गिहीणं असंजयाणं गिहाओ दिसि जत्तए वा निग्गमयं देति । गिहि (स्स]जत्ताओ वा आगयस्स पावेसं देति । आवाहो विड्डियालंभणयं सुहं दिवसं कहेति, मा वा एयस्स देहि, इमस्स वा देहि । विवाहपडलादिएहिं जोतिसगंथेहिं विवाहवेलं देति । अग्घकडमादिएहिं गंथेहिं इमं दव्यं विक्किणाहि, इमं वा किणाहि । एवमादिएसु कजेसु गिहीणं गुरुलाघवं कहेंतो संपसारत्तणं पावति ।। पासत्थादियाण सव्वेसिं इमं सामन्नं[भा.४३६३] एएसामन्नतरं, जे भिक्खू पसंसए अहव वंदे ।
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्तविराधनं पावे ॥ चू-मिच्छत्तं जनेति, संजमविराधनं च पावति । इमाणि पसंसणकारणाणि भवंति[भा.४३६४] मेहावि नीयवत्ती, दाणरूई चेइयाण अतिभत्तो ।
लोगपगतो सुवक्को, पियवाई पुव्वभासी य॥ चू-अनुज्जमंतस्स एते सव्वे अगुणा दट्ठव्वा, तम्हा मेहिवमादिएहिं पसंसवयणेहिं न पसंसियव्वा ।।अन्नेसु वि सुत्तेसु पासत्यादियाण वंदणं पडिसिद्धं । जतो भन्नति[भा.४३६५] ठियकप्पे पडिसेहो, सुहसीलऽजाण चेव कितिकम्मं ।
नवगस्स या पसंसा, पडिसिद्धपकप्पमन्झयणे ।। चू-इमो ठियकप्पो
“आचेलकुद्देसिय-सेज्जातर-रायपिंड-कितिकम्मे ।
वयजेठ्ठ-पडिक्कमणे मासं पजोसवणकप्पे ।" एत्थ पडिसिद्धं वंदनयं पसंसाय सुहसीलाणं । पासत्यादी अज्जाण य कितिकम्मंपडिसिद्ध। कितिकम्मं वंदनयं । “नवगस्स"त्ति पासत्थादी पंच काहिकादी चउरो, एते सव्वे नव । पगप्पो इमं चेव निसीहज्झयणं । एत्थ नवगस्स पसंसा पडिसिद्धा ।।
इदानि सामन्नेण सीयंतेसु वंदणपडिसेहो कज्जति[भा.४३६६] मूलगुण-उत्तरगुणे, संथरमाणा वि जे पपाएंति।
तेहोतऽवंदनिज्जा, तहाणारोवणा चउरो ।। चू-जो संथरंतो मूलुत्तरगुणेसु सीदति सोअवंदनिजो।जंचपासत्यादि ठाणं सेवति तेहिं वा सह संसग्गिं करेति, अतो तट्ठाणासेवणेण आरोवणा, से चउलहुं अहाछंदवलेसु, अहाछंदे पुण चउगुरु ॥ बितियपदं[भा.४३६७] बितियपदमणप्पज्झे, पसंसत अविकोविए व अप्पज्झे ।
जाणते वा वि पुणो, भयसा तव्वादि गच्छट्ठा ।। चू-अनवज्झो खित्तादिचित्तोपराधीणत्तणतोपसंसे, अविकोवितोसेहो सोवादोसंअजाणतो पसंसे सत्थचित्तो वि । अधवा - जाणता वि दोस भया पसंसे रायासियं । “तव्वादि"त्ति कोइ परवादा इमारसं परखं करेज-पासत्थादयो नपसंसज्जा इति प्रतिज्ञा, अस्य प्रतिघातत्थं पसंसियव्वं न दोसो, गच्छस्स वा उग्गहकारी सो पासत्थादी पुरिसो अतो गच्छट्ठा पसंसेति ।।
इमो वंदनस्स अववातो[भा.४३६८] बितियपदमणप्पझे, वंदे अविकिवोए व अप्पज्झे।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org