________________
उद्देशक : १३, मूलं-७८८, [भा. ४२५६]
३५३
तमनंतरादि पुढविसु, निवारणढेस संबंधो । चू-संघट्टादि जाव नावाए उत्तिन्नो उदगं 'इरियावहियं पडिक्कमइ" तं उस्सगं अन्नं वा चेट्टा उस्सग्गं कत्थ करेति त्ति कत्थ वा न करेइ त्ति एस संबंधो । संबंधानंतरं इमं सुत्तं
मू. (७८९) जे भिक्खू अनंतरहियाए पुढवीए ठाणं वा सेज वा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, वेएतं वा सातिजति।।
मू. (७९०)जे भिक्खू समनिद्धाए पुढवीए ठाणं वा सेजं वा निसेचं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिञ्जति ।।
मू. (७९१)जे भिक्खू मट्टियाकडाए पुढवीए ठाणं वा सेजं वा निसेनं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिजति ।।
मू. (७९२) जे भिक्खू ससरक्खाए पुढवीएठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियंवाचेएइ, चेएतं वा सातिजति ॥
मू. (७९३) जे भिक्खू चित्तमंताए पुढवीए ठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियं वाचेएइ, चेएतं वा सातिजति ॥
मू. (७९४) जे भिक्खू चित्तमंताए सिलाए ठाणं वा सैजं वा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, एंतं वा सातिजति ।।
मू. (७९५) जे भिक्खू चित्तमंताए लेलूए ठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिजति ।।
मू. (७९३) जे भिक्खू कोलावासंसि वा दारुए जीवपइट्ठिए सअंडे सपाणे सबीए सहरिए सओस्सेसउदए सउत्तिंग-पणग-दग-मट्टियमकडासंताणगंसि ठाणंवासेजंवानिसेजंवा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिजति ।।
चू-ससणिद्ध ससरक्ख सिला लेलू कोलावास सअंडे सपाणेसबीए सहरिए उत्तिंग-पणगसउस्संदगमट्टिय-मक्कडग-संकमणं । एते सुत्तपदा । इमं वक्खाणं[भा.४२५७] पुढवीमादी ठाणा, जत्तियमेत्ता उ आहिया सुते।
तेसुट्ठाणादीणी, चेएंताणादिणो दोसा ।। घू-ठाणकाउस्सग्गं, आदिसहातोनिसीयण-तुयट्टणाचेयणकरण,अनंतरहियानामसचिन्ता, तम्मि सट्टाणे पछित्तं चउलहुं ।अहवा[भा.४२५८] अंतररहितानंतर, ईसिं उल्ला उ होति ससणिद्धा।
रनरएण विभिन्ना, फासुगपुढवी तु ससरक्खा ॥ घू-अन्तरणं ववधानं, तेन रहिता निरंतरमित्यर्थः । अधवा - पुढवी अनंतभावेण रहिता असंखेय जीविका पजत्तं संखेया वि । अधवा - जीए पुढवीए अंता जीएहिं रहिया सा पुढवी अंतरहिया न अंतरहिता सर्वा सचेतना न मिश्रा इत्यर्थः । ईसिं उल्ला ससणिद्धा, सेयं पुढवी अचित्ता सचित्तेण आरम्मरएण वितिभिन्ना ससरक्खा ॥ [मा.४२५९] चित्तंजीवो भणितो, तेन सह गया तुहोति सच्चित्ता।
पासाणसिला रुंदा, लेलू पुण मट्टिया लेडू॥ 1623
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
