________________
उद्देशक : :१२, मूलं- ७७६, [भा. ४१५२]
लोणगुलादिया विधी ॥ एवमुक्ते पुनरप्याह चोदक:
[भा. ४१५३ ] चोदेति धरिजंते, जे दोसा गिण्हमाणे किं न सिया ! उस्सग्गवीसमंते, उब्भाभादी उदिक्खते ।।
धू- जहा धरणे दोसा तहा गेण्हणे वि साणगोणमादीया अणेगविधा दोसा, काउस्सग्गकरमकाले वि दोसा, वीसमंतस्स वि ते चैव दोसा, उब्भामगो भिक्खायरियगतो उदिक्खिवंतस्स ते चेव दोसा ॥
[ भा. ४१५४ ]
एवं अवायदंसी, थूले वि कहं न पासह अवाए । हंदि हु निरंतरो यं, भरितो लोगो अवायाणं ।।
चू- स एव चोदगो भणति - धरितेसु तुम्भे एवं अवाए पेक्खह, सिक्खादि - अडणो गोणादिए थूले अवाए कहं न मेक्खह ? हदीव्यामुंवति प्रत्यक्षभखदर्शते वा अनेगावातभरियं लोयं पज्य इत्यर्थः ॥ कहं ? उच्यते
[ भा. ४१५५ ]
भिक्खातिवियाग्गते, दोसा पडिनीयसाणमादीया ।
उप्पते जम्हा, न हु लब्भा फंदिउं एवं ।।
चू- चोदक एवाह[भा. ४१५६ ]
३३५
अहवा आहारादी, न चेव सययं हवति घेत्तव्वा । नेवाहारेयव्वं, तो दोसा वज्जिता होंति ॥
चू- सततं नाहारेयव्वं, चउत्थछट्टादि काउं सव्वहा असत्तो आहारेज | अहवा सव्वहा अनाहारेंतेण अवाया वज्जिया भवंति || आयरिओ भणति
-
[भा. ४१५७] पन्नति सज्झमसज्झं, कञ्जं सज्झं तु साहए मइणं । अविसझं सातो, किलिस्सति न तं च साहेइ ॥
चूक दुविहं साध्यमसाध्यं च । सज्झं पयोगसा साधेंतो न किलिस्सति साहेति य कज्जं । असज्झं साधेंतो किलिस्सति, न य तं च कज्जं साधेति, मृत्पिण्डपटादि साधनवत् ॥ [ भा. ४१५८ ] जदि एतविप्पहूणा, तवनियमगुणा भवे निरवसेसा । आहारमादियाणं, को नाम परिग्गहं कुज्जा ।। मोक्खपसाहणहेउं, नाणादी तप्पसाहणे देहो । देहट्टा आहारो, तेन तु कालो अनुन्नातो ॥
[ भा. ४१५९]
- मोक्खहेउं नाणदंसणचरणा, तेर्सि नाणादियाण पसाहणे देहो इच्छिज्जइ । देहधारणट्ठा आहारो इच्छिज्जति । तस्स य आहारस्स गहणे धारणे य कालो अनुन्नातो ॥
[भा. ४१६०] काले उ अनुन्नाते, जइ वि हु लग्गेज तेहि दोसेहिं । सुद्धो उवातिणितो, लग्गति उ विवज्जए परेणं ॥
Jain Education International
चू- कालो अनुन्नाओ, आदिल्ला तिन्नि पहरा वीयाई वा तिन्नि पहरा । तम्मि अनुन्नाए काले जति वि दोसेहिं फुसिज्जइ तहावि अपच्छित्ती । अनुन्नातकालातो परेण अतिक्कामेंतो असंतेहिं वि दोसेहिं सपच्छित्ती भवति ॥
[ भा. ४१६१] पढमाए गिण्हिऊणं, पच्छिमपोरिसि उवातिणे जे उ ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
