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निशीथ-छेदसूत्रम् -२-१२/७४८
गवाइसु विविहोवक्खरेसुंच, एवंभणंतेसुसाहुणावत्तव्बं-पच्छद्धं “भूत" शब्दःभायणतुल्यवाची! जहा अलिंदाइभायणंगिहतो बाहिरेवा ठियंन किंचिघरवावारं करेतितहेवअम्हेइह परिवसामो।। वसहिग्गहणकाले अन्नत्य वा वसंते जइ गिही किं चि विज्जं पुच्छिज्जा तत्थिमं भासेज्जा[भा.३९७९]न विजोइसंन गणितं, न अक्खरे नेव किं चिर (व] क्खामो।
अप्पस्सगा असुणगा, भायण-खंभोवमा वसिमो । घू-धरे किं चि सुणगाइणा अवरझंते अपस्सगा अम्हे, गिहिणो संदिसंतसस असुणगा अम्हे, झाणोवगया वा अन्न पस्सामो सुणेमो वा । सेसं कंठं।
"तन्नगगहणं" किमर्थं चेत् ? [मा.३९८०] थणजीवि तन्नगं खलु, तन्नगगहणं तु तं बहुअवातं।
सेसा वि सूइय खलु, तन्नगगहणेण गोणादी। धू-बालवच्छंतन्नगं तंथणजीवी बहुअवायंच, अतःतन्नगगहणकयं। सुत्तेतनगग्गहणाओ य सेसा वि गोणाई सव्वे सूइया, न बंधियव्वा इत्यर्थः ।।
अह बंधइ तो आणाइया दोसा । इमे य अन्ने य[भा.३९८१] अच्चावेढण मरणंतराय फटुंत आतपरहिंसा।
सिंगखुरणोल्लणं वा, उड्डाहो भद्द-पंता वा ॥ घू-अईव आवेढियं परिताविजइ मरइवा, अंतराइयं च भवइ । बद्धंच तडफडिंतं अप्पानं परं वा हिंसइ । एसा संजमविराधना । तं वा बझंतं सिंगेण खुरेण वा काएण वा साहुं नोलेजा। एवंसाहुस्स आयविराधना।तंच दटु जनोउड्डाहं करेज-“अहो! दुद्दिधम्मापरतत्तिवाहिणो"। एवं पवयणोवधओ । भद्दपंतदोसा वा भवे-भद्दो भणाइ - "अहो ! इमे साहवो अम्हं परोक्खाण घरे वावारं करेंति ।" पंतो पुणो भणेज - "दुविधम्मा चाडुकारिणो कीस वा अम्हं वच्छे बंधंति मुयंति वा ।" दिया वा राओ वा निच्छुभेजा, वोच्छेयं वा करेज्ज ।।
एए बंधणे दोसा । इमे मुयणे[भा.३९८२] छक्काय अगड विसमे, हिय नट्ठ पलाय खईय पीते वा ।
जोगक्खेम वहति मणे बंधनदोसाय जे वुत्ता॥ चू- तन्नगाइमुक्कामडंतं छक्कायविराधनं करेज, अगडे विसमे वा पडेज, तेणेहिं वा हीरेज, नट्ठअडवीए रुलंतं अच्छेन्ज, मुक्कं वा पलायितंपुणो बंधिउन सक्कइ, वृगादिसणप्फडे (ए] हिं वा खज्जइ, मुक्कं वा माऊए थणात् खीरं पिएज्जा । जइ विएमाइदोसा न होज्जतहाविगिहिणोवीसत्था अच्छेज्ज, अम्हं घरे साहवो सुत्यदुत्थजोगक्षेमवावारं वहति, "मण" त्ति-एवं मणेण चिंतिता मअणुत्तसत्ता अप्पणो कम्मं करेंति। अह तद्दोसभया मुक्कं पुणो बंधंति । तत्थ बंधणे दोसाजे वत्ता ते भवंति। जम्हा एते दोसा तम्हा न बंधंति मुयति वा ।।
कारणे पुण बंधणमुयणं करेज[भा.३९८३] बिइयपदमणप्पज्झे, बंधे अविकोविते व अप्पज्झे।
विसमऽगड अगनि आऊ, सणफगादीसुजाणमवि ॥ चू-अणप्पज्झो बंधइअविकोवितो वा सेहो। अहवा-विकोविओअप्पज्झोइमेहि कारणेहिं
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