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उद्देशक : ११, मूलं-७३८, [भा. ३७३६]
२७५ चू-जो ओहिमादिअतिसयनाणी जाणति एस नित्थारगो जुगप्पहाणो होहिति दोसा यन केति भविस्संति, तेन अतिसयी दिक्खंति । अह जाणाति होहिंति दोसा तो न पवावेति । एस भयणा । अमूढलक्खो वा आयरिओ अमोहहत्थोज सो पवावेति सो अवस्सं नित्थरति न य केति दोसा उप्पनंतितंच नान्यत्र नयन्तीत्यर्थः।।सेहनिफेडिता अट्टरसपुरिसेसुत्तिगतं । इदानि नपुंसया दस-ते पुरिसेसु चेव वुत्ता नपुंसगदारे । जे जति पुरिसेसुं वुत्ता तेचेव इहं पि । किं कतो भेदो भन्नति-तहिं पुरिसाकिती, इह गहणं सेसयाण भवे।इदानि “वीसंइत्थीओ, तस्स बालादी अडर इत्थीतो जहा पुरिसा । इदानि गुब्विणी बालवच्छा य[भा.३७३७] जे केइ अनलदोसा, पुव्वं भणिता मए समासेणं ।
तेचेव अपरिसेसा, गुम्विणि तह बालवच्छाए।। चू-जे एते हेट्ठा अनलाणं बालादी दोसा वनिया ते गुब्विणी बालवच्छाए भाणियव्वा । कहं ? उच्यते - गुविणीए बालदोसो भविस्सो, बालवच्छाए पुण वट्टमाणो चेव बालदोसो, नपुंसगा विते होज्जा ।। सेसा वि भइयव्वा इमे मोत्तुं. [भा.३७३८] मोत्तूण नवरि वुहूं, सरीरजहुंच चोरमवगारिं।
दासमनत्तंच तहा, ओबद्धातीय जे पंच। घू-उब्बद्धाइ पंच इमे - उब्बद्धगो भयगो सेहनिप्फेडिया गुब्बिणी बालवच्छा य । एतेसु सव्वेसुन भवंति॥ [भा.३७३९] अवसेसा पुण अनला, मइयव्वा तह य गुविणा य भवे।
कायभवत्यो बिंबं, विकित वेयणम्मि व मरेज्जा ।। चू-अविसेसा सिय अस्थि सिय नस्थि । इमे गुब्बिणीते चेव दोसा, स्त्रीकाये भवति आस्था कायभवस्थो उक्कोसेण द्वादशवर्षाणि गर्भत्वेन तिष्ठतीत्यर्थः । हस्त-पाद-कर्ण-नासाक्षिविवर्जितं बिंब मृगावती पुत्रवत, वैकृतंसादिवत् भवेत्, पसवकाले वेदनाए वा मरेज्ज ॥ [भा.३७४०] एतेसामन्नतरं, अनलं जो नायगाइ पव्वावे।
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्त-विराधनं पावे ॥ चू-अनल्ल व्यावेंतस्स इमं पच्छित्तंम. (३७४१] तेने कीवे रायाऽवगारिदुढे यजुंगिते दासे ।
सेहे गुम्विणि मूलं, सेसे चतुरो सवित्थारा ।। चू- "सेहे"त्ति सेहनिप्फेडिया एएसुजहुद्दिढेसु मूलं सेसेसु सव्वेसु चउगुरुगा सवित्थारा ॥ अहवा - अनपरिवाडीते इमं भन्नइ - अहवा[भा.३७४२] कीवे दुढे तेने, गुम्विणि रायावगारि सेहे य ।
मूलं चउ पारंची, मूलं वा होति चउगुरुगा। धू- कीवे मूलं दुहृदिएसु चउसु पारंचियं । अहवा - दुहृदिएसु चेव चउसु मूलंतेने व चउगुरुगा।। [मा.३७४३] सुत्तनिवातो एत्थं, चउगुरुयं जेसु होति ठाणेसु ।
उच्चारितस्थसरिसा, सेसा तु विकोवणट्ठए ।
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