________________
पीठिका - [भा. २१० थुतीतो वा तत्तिया मासलहु भवंति । अह करेति तं चेव यमासलहुं । संडासगपमजणे अपमजणे विमासो ।। निक्खमण – पवेसे त्ति दो दारा - इमा व्याख्या - [भा. २११] आवस्सिया निसीहिय, पमज्जासज्ज अकरणे इमं तु ।
पणगं पणगं लहु लहु, आवडणे लहुगं जं चण्णं ।। घ. निक्खमंतो आवस्सियं न करेति, पविसंतो निसीहियं न करेति, निंतानंतो वा न पमजति, आसनं वा न करेति, एतेसिमं पायच्छित्तं आवासिगातिसु जहासंखेण पणगं, पणगं, मासलहु, मासलहु । अहावस्सिणीसीहिया न करेति तो पनगं चेव असमायारिनिफ्फण्णं वा । पमञ्जासजाणं पुण करणे अगिनिनिष्फण्णं । निक्खमण-पवेसे त्ति दारा गया।
आवडण-पडणे त्ति दारा । आवडणं पक्खलणं, तं पुण भूमिअसंपत्तो, संपत्तो वा जाणुक्कोप्परेहिं । पडिओ पुण सव्वगत्तेण भूमीए । एत्थ आवडणे लहुग त्ति आवडणे पडणे वा चउलहुग त्ति भणितं भवति । “जंचण्णं त्ति" आवडितो पडिओ वा छह जीविणिकायाण विराहणं करिस्सती तं निप्फन त्ति भणियं होति । अहवा आत्मविराहणानिष्फण्णं, अहवा अगणिनिष्फण्णं ।। आवडण-पड़णत्ति दारा गता ।। गतं च संघट्टन दारं । इयाणिं तावणे त्ति - दारं[मा. २१२] सेहस्स विसीदणता, उसक्कतिसक्कनऽन्नहिं नयनं ।
विज्झविऊण तुयट्टन, अहवा वि भवे पलीवणता ॥ [भा. २१३] सच्चित्तमीस अगणी निक्खित्ते संतणंतरे चेव ।
सोधी जह पुढवी तावणदारस्सिमा वक्खा ।। चू. अगणिसहितोवस्सए हिताणं सीयत्तो सेहो अप्पाणं पितावेज्जा, हत्थपादेवा । तावणे त्ति दारं गयं।
उक्कमेणं इंधणे त्ति दारं वक्खाणे त्ति-इंधण तमेवंदारुयं करेति । उसक्कतिसक्कन त्तिलहुं विजाउत् जलमाणिधणाणं उकट्टणा उसकणा भन्नति, जलउत्ति तेसिंचेव समीरणा अतिसक्कणा भन्नति, अन्नं वा इंधणं पक्खिवइ । इंधणे त्ति दारंगयं।
इदाणिं संकमणे त्ति दारं - अन्नहिं नयनंति स्थानात्स्थानान्तरं संक्रमेत्यर्थः । तत्पुनः शयनीयस्थानाभावात्करोति, प्रदीपनकभयाद्वा । संकमणे त्ति दारं गयं ।
इदाणिं संकमणेत्ति दारं-विजवितूण तुयट्टणे त्तिपलिवणगभया निव्वावेतुंछारधूलीहिं स्वपितीत्यर्थः । इह वक्खाणुक्कमकरणं ग्रंथलाघवार्थ । निव्वावणे त्ति दारंगतं ।
इदाणिकरणंचत्ति दारं-अलातचक्रादिकरणंकरणेत्यर्थः । तत्रात्मविराघनाअग्निविराधना वा। अहवा विभवे पलीवणय त्ति तेनालातेन भ्राम्यमाणेन प्रदीपनं स्यात् ।।
तत्थ इमं पायच्छित्तं[भा.२१४] गाउय दुगुणा दुगुणं बत्तीसं जोयणाइं चरिमपदं ।
दह्ण व वच्चंतेतुसिणी य पओस उड्डाहे ॥ चू. पुबद्धं कंट। नवरं-चउलहुगादी पच्छित्तं । दह्ण व वच्चंते तुसिणीए त्ति देवउलादिमि प्रलित्ते आत्मोपकरणं गृहीत्वा आत्मापराधभयात्साधवः प्रयाताः, ते य वच्चंते तुसिणीए दळूणं गिहत्या पदोसं गच्छेज्जा उड्डाहं वा करेज्जा । ते य पदुट्ठा भत्तोवकरणं वसहिं वा न देजा, पंतवणा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org