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निशीथ-छेदसूत्रम् -२-११/७३८
कालंतरेण ततिओ भवति । जे पंडगे दोसा पच्छितं च एत्थ वि उस्सग्गेण ते चेव । अववाए पव्वावेयव्वा ॥ "इदानि वातिओ'[भा.३५८९] उदएण वातिगस्स, सविकारं ताव जा असंपत्ती ।
तच्चनियऽसंवुडिए, दिलुतो होतऽलभते ।। तू- वाइतो नाम जाहे सो मोहकम्मोदएणं सागारियं कसाइयं भवति ताहे सो न सकेति धरेतुं, न य सभावत्थं ताव भवति जाव न कयं जंन कायव्वं । एत्थ तच्चन्निएण दिलुतो- एगस्थ जलतरणणावारूढो तच्चनितो । तत्थ तस्सऽग्गतो आसन्ना अहाभावेण अगारी असंवुडा निविट्ठ । तस्स य तच्चनियस्स तं दटुं थद्धं सागारियं, तेन वेउक्कडयाए असहमाणेण जनपुरतो पडिग्गहिता अगारी । तच पुरिसा हंतुमारद्धा । तहावितेन न मुक्का । जाहे से वीय निसग्गो जातो ताहे मुक्का ॥ [भा.३५९०] सागारियनिस्साए, अलंभतो वातिओ अनायारं ।
कालंतरेण सो विहु, नपुंसगत्ताएपरिणमति ।। चू- सागारिय त्ति अंगादानं, तं मोहुक्कडयाए पुणो पुणो थब्भति, वाउदोसेण य तं थद्धं अच्छति, तस्स निस्साए तन्निमित्तं सो बातिओ अनायार सेवेइ, कालंतरे नपुंसगभावं परिणमति । तत्थ दोसो जहा पंडगो ॥ इदानि "कुंभी". [भा.३५९१] दुविहो य होइ कुंभी, जातीकुंभी य वेदकुंभी य ।
जाईकुंभी भइतो, पडिसिद्धो वेदकुंभीओ॥ चू-जस्स वसणा सुझंति सो कुंभी । सो दुविहो - वायदोसेण जस्स सागारियं वसणं वा सुज्झति सो जाइकुंभी रोगीत्यर्थः । जस्स पुण मोहुक्कडयाए सागारियं वसणा वा आसेवतो सुज्झति स वेदकुंभी । जाइकुंभी पव्वावणे भतितो । का भयणा? जति से अति महल्ला वसणा तो न पव्वाविज्जति । अह ईसिसूणा तो पव्वाविज्जति । एस भयणा । वेदकुंभी अचंतं पडिसिद्धो पव्वावणे ।। किं कारणं? अतो भण्णति[भा.३५९२] वस्थिणिरोहे अभिवड्डमाणे सागारिए भवे कुंभी।
सोविय निरुद्धवत्थी, नपुंसगत्ताए परिणमति ।। चू-अपडिसेवगत्तणं वत्थिनिरोहो, तेन से वसणा वटुंति, ते वद्धिता अतिप्पमाणा सागारिया से भवंति, अन्नं च से निरुद्धो कालंतरेण नपुंसगभावं परिणमति । एत्थ दोसो पायच्छित्तं च पूर्ववत् ।। इदानि "ईसालुगो" ति[भा.३५९३] इस्सालुए वि वेदुक्कडयाए बंभव्वयं धरेमाणो।
सोविय निरुद्धवस्थी नपुंसगत्ताए परिणमति ।। चू-यस्या उत्पद्यते अभिलाषेत्यर्थः, सोईसालू भण्णइ । पडिसेविजंतं ददुईसा उप्पण्णा स वेदुक्कडो इतिथं अलभंतो बंभव्यं च धरेमाणो सो वि कालंतरेण निरुद्धो नपुंसगो भवति । दोसा पच्छित्तं पूर्ववत् ।। इदानि “सउणी". _[भा.३५९४] सउणी उक्कडवेदो, अभिक्खपडिसेवनाणुपगईओ।
सो वि य निरुद्धवत्थी, नपुंसगत्ताए परिणमति ॥
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