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उद्देशक ः ११, मूलं-७३८, [मा. ३५५८]
२४७ वइसुट्ठणं काउमसमत्थो त्ति वंदनं न दवाविञ्जति, सागारिएण वा (न] दवाविज्जति, चरणकरण-सज्झायं पयत्तेण गाहिज्जति, “अनुयट्ठमाणेहिं" कुसत्थ सोयमादिएसु अवगहेसु सणियं अनुयट्ठमाणेहिं समयं गाहिज्जति ॥अववादेण बालवुडपव्वावणविही, कारणं च भणइ[भा.३५५९] उवजुंजिउं निमित्ते, दुण्हं पि तु कारणे दुवग्गाणं ।
____होहिंति जुगप्पवरा, दोण्ह वि अट्ठ दुवग्गाणं॥ [भा.३५६०] ओहिमणा उवउज्जिय, परोक्खनाणी निमित्त घेत्तूणं ।
जति पारगा तो दिक्खा, जुगप्पहाणा व होहिंति ।। चू- ओहिमाइपच्चक्खनाणी नाणे उवउज्जति, परोक्खनाणी निमित्तविसएण उवउज्जति । किमत्थं उवउज्जति? अतो भन्नति- बालवुड्डाण दोण्ह पि य कारणा, “किं नित्थारगा नव? त्ति जति पारगा जुगप्पहाणावा तो दिक्खा । तेयबालवुड्डा “दुवग्गाणं" भवंति-इत्थीपुरिसवग्गाणं ति, तदर्थमुपयुजंतीत्यर्थः । इमं कारणं - ते बालवुड्डा जुगप्पवरा होंति त्ति, तेन तेसिं दिक्खा कज्जति । अहवा- दुण्हट्ट सुत्तत्थाणं, कालियस्स पुवगयस्स वा । अहवा- समणसमणीवग्गाणं दोण्ह विआधाराभविस्संतीति।जेणतेसिं दिक्खा दिज्जति ।।वुड्डेण त्ति गतं। इदानि “नपुंसगे''त्ति दारं । तस्सिमे सोलस भेदा- . [भा.३५६१] पंडए वातिए कीवे, कुंभी इस्सालुए त्ति य।
सउणी तक्कम्मसेवी य, पक्खियापक्खिते ति य ।। [मा.३५६२] सोगंधिए य आसित्ते, वद्धिए चिप्पिते तिय।
मंतोसही उवहते, इसिसत्ते देवसत्ते य । चू-चिठ्ठउ ता, एतेसिं सरूवं कहिज्जति । केनं पव्वावेयव्वा न वा? अओ भन्नति[भा.३५६३] पव्वावण गीयत्थे, गीयत्थे अपुच्छिऊण चउगुरुगा।
तम्हा गीयत्थस्सा, कप्पति पव्वावणा पुच्छा ।।। चू-गीतो पव्वावेति नो अगीतो । जति अगीतो पव्वावेति तो चउगुरुयं । गीतो वि जति अपुच्छिउं पव्वावेति तस्स विचउगुरुगं । तम्हा गीयत्थस्स पुच्छा, सुद्धे कप्पति पव्वावणा । इमा पढमपुच्छा कोसि तुमं? को वा ते निव्वेदो जेण पव्वयसि ।। एवं पुच्छिते[भा.३५६४] सयमेव कोइ साहति, मेत्तेहि व पुच्छितो उवाएणं ।
अहवा विलक्खणेहिं, इमेहि नाउं परिहरेज्जा ॥ चू- सरिसे मणुस्सते मम एरिसो वेदोदयो त्ति सयमेव साधति । अहवा - मेत्तेहिं से कहियं निव्वेदकारणं - एस ततिओ त्ति । पव्वावगेण वा उवायपुव्वं पुच्छितो कहेति - ततिओ त्ति । अहवा - पंडगलक्खणेहिं नातुंन पव्वावेति ।। सा य पुच्छा इमेरिसे कजति[भा.३५६५] नजंतमनजते, निव्वेयमसड्डपढमता पुच्छे ।
अन्नातो पण भण्णति, पंडाइन कप्पए अम्हं ।। चू-अस्सावगे नञ्जते अनजंतेवा पढपं निव्वेदो पुच्छिज्जति । जो पुण अन्नातो स सामण्णेण भण्णति - “पंडाई न कप्पति अम्हं पव्वावेउं" || सो यजदि पंडगो तो एवं चिंतेति[भा.३५६६] नातो मित्ति पनासति, निव्वेयं पुच्छिता व से मित्ता।
साहेति एस पंडो, सयं च पंडो त्ति निव्वेयं ।।
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