________________
उद्देशक : ११, मूलं - ७३१, [भा. ३४२३]
गतं । इदानिं "चंदगवेज्झं"[भा. ३४२४]
एमेव उत्तिमट्ठे, चंदगवेज्झसरिसे भवे भंगा। उभयपगासे पढमे, आदीयंते य सव्वतमो ॥
चू- चक्राष्टकमुपरिपुत्तलिकाक्षिचन्द्रिकावेववत् दुराराध्यमनशनं, तस्मात्तदाराधने समाधिनिमित्तं चत्वारो भंगकाः । पश्चार्धसिद्धाः ।। इदानिं " अद्धाण" त्ति
[ भा. ३४२५] अद्धाणम्मि व हुज्जतु, भंगा चउरो तु तं न कप्पति उ । दुविहाय होंति उदरा, पोट्टे तह धण्णभाणा य ॥
चू-तं अद्धाणं उद्दद्दरे गंतुं न कप्पति, उद्धं दरा उद्धद्दरं, ते दरा ऊर्द्ध पूर्णा धान्यस्य भरिता इत्यर्थः । धन्नभायणा कडपल्लादि ॥
[भा. ३४२६] उद्दद्दरे सुभिक्खे, अद्धाण व वज्रणं तु दप्पेणं । लहुगा पुण सुद्धण्दे, जं वा आवज्जती तत्थ
घू- सुलभं भिक्खं सुभिक्खं, उद्दंदरसुभिक्खेसु चउरो भंगा कायव्वा । पढम-ततियभंगेसु जो दप्पेण अद्धाणं पडिवज्जति तस्स जति वि किं वि अवराहं नावज्जति तहा वि से चउलहुगं, जं वा संजमविराहणं आवज्जति तं वा पच्छित्तं । पढम-ततिएसु वि भंगेसु इमेण कारणेण गम्मति[भा. ३४२७] नाडु दंसण, चरित्तट्ठ एवमाइ गंतव्वं ।
उवगरणपुव्वपडिलेहितेन सत्थेण जयणाए ॥
चू- आयारादी नाणं, गोविंदनिज्जुत्तिमादि दंसणं, जत्थ विसए चरितं न सुज्झति ततोऽवमणं चरित। उवकरणपडिलेहणं आलोच्य योगयस्य ग्रहणं, भंडिमादिएण विसुद्धसत्थेण समं गंतव्वं ।। नाणदंसण गम्ममाणे इमेण विहिणा गम्मति
[ भा. ३४२८ ] सगुरु कुल सदेसे वा, नाणे गहिते सती य सामत्थे । वञ्च्चति उ अन्नदेसं, दंसणजुत्तादि अत्थे वा ॥
चू- स्वगुरुसमीवे जमत्थि नाणं तम्मि गहिते ततो सदेशे स्वकुले घेत्तव्वं, जाहे सदेसे नत्थि ताहे अन्नदेसं गच्छंति, तत्थ वि आसन्नतरेसु एगवायणेसु गिण्हंति । गिहते नाणे अप्पणो बुद्धिसामत्थे विज्रमाणे दंसणविसुद्धकारगसत्थद्वं गम्ममाणे एसेव गमो ।। इदानिं चरित्तट्ठ
२२५
[ भा. ३४२९] पडिकुट्ठ देस कारण गता उ तदुपरमे निंति चरणट्ठ । असिवाई व भविस्सति, भूते व वयंति परदेसं ॥
चू- असंजमविसओ जो देसो सो भगवया पडिसिद्धो, तत्थ न विहरियव्वं । तं देसं असिवादिकारणेस जदि गता तम्मि कारणे उवसंते ततो असंजमविसयातो निगच्छंति । तं संजमविसयं चरणट्ट गच्छंति । तत्थ वा वसंताण निमित्तेण णातं जहा असिवं एत्थ भविस्सति, उप्पन्नं वा असिवं, ततो परदेसं वयंति ।। पढम-ततियभंगेहिं एवमादिकारणेहिं वयंता गच्छुवग्गहकरं इमं उवगरणं घेत्तुं वयंति[ भा. ३४३०]
16 15
Jain Education International
चम्मादि लोहगहणं, नंदीभाणे य धम्मकरए य । परतित्थिय उवगरणे, गुलियातो खोलमादीणि ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org