________________
१९१
उद्देशक : १०, मूलं-६५४, [भा. ३२६२]
चू-जे इह खेत्ते वासावासं ठिता तेसिं वत्थ दाहामो त्ति सवायाण जो भावो सो निग्गएसु साहुसु वोच्छिज्जति । साहूण वा जे वस्था संकप्पिता ते अन्नसाधूणं अन्नपासऽत्थाण वा देति । अप्पणा वा- “अत्तह"ति परि जति वा । चउप्पाडिवए कारणतो अनितेसु वसंतेसुअगेण्हतेसु य एमेव भाववोच्छेदो भवति ॥अपुन्नेसु वि दो मासेसु कारणे गहणं कज्जति । के य ते कारणा? इमे[भा.३२६३]बालऽसहु-वुड-अतरंत-खमग-सेहाउलम्मि गच्छम्मि ।
सीयं अविसहमाणे, गेण्हंति इमाए जयणाए। चू- असहू अशक्तिष्टः, अतरंतो गिलाणो, लल्लकं वा सीतं पडतं न सहंति, एवमादिएहिं कारणेहिं दोहिं मासेहिं अपुन्नेहिं इमाए जयणाए गेहति ।। [भा.३२६४] पंचूणे दोमासे, दसदिवसूणे दिवट्मासं वा।
दसपंचहियं मासं, पणवीसदिणे व वीसं वा ।। [भा.३२६५]पन्नरस दस व पंच व, दिनानि परिहरिय गेण्ह एवं वा।
अहवा एक्केवदिणं, अउणट्टि दिनानिआरब्भ ।। चू-दो मासा पोसपुण्णिमाए पूरंति । जत्थ वासं ठिता तत्थ उस्सग्गेण माहबहुलपडिवयाए तत्थ ग्गहणं कायव्वं । कारणं अनागाढं गाढतरं अवेक्खिऊण ओमंथगपणगपरिहाणीए गहणं कायव्वं । एगंवा चउपाडिव्वए एगदिनं परिहरेत्ता गेण्हंति।
अहवा - जत्थ वासं ठिता तत्थ चउपाडिवयदिणादारब्म सढिदिना वस्थग्गहणं कायव्वं । कारणेपुणओमंथगपरिहाणीए अउणसट्ठिदिनारब्मएक्वेक्कपरिहाणीए जाव कत्तियपोण्णिमपाडिवयं एक्कं परिहरिय गेण्हंति। वासावासं जत्त ठिता तत्थ सा विधी भणिता ॥
उडुबद्धियमासकप्पं ठिता तत्थिमा विधी[भा.३२६६] बितिए वि समोसरणे, मासा उक्सगा दुवे होति।
ओमंथगपरिहाणी, यपंचपंचेग य जहन्ने । चू- उड्डबद्धियमासकप्पो सव्वो बितियसमोसरणं भण्णति, तत्थ वि उक्कोसेण्णं दो भासा परिहरियव्वा । कारणे ओमंथ-एग-पणगेगदिनपरिहाणी पूर्ववत्, पणगपरिहाणीए पणगंजहन्नं, एगदिनपरिहाणीए एगदिनो जहन्नो, तंपरिहरिय गेण्हंति ।। एसेवऽत्थोवक्खाणगाहा[भा.३२६७] अपरिहरंतस्सेते, दोसा ते चेव कारणे गहणं ।
बाल-वुड्डाउले गच्छे, असति दस पंच एक्को य॥ चू-उडुबद्धियखेत्ते एते दोमासे अपरिहरंतस्स जे वासाखेत्ते दोसा भणिता ते चैव भवंति। उड्डबद्धियखत्ते बालदिकारणेहिं, असति वा उवकरणस्स, ओमंथगपरिहानीए जहन्नपक्खे दस पंच वा एग वा दिनं परिहरिय गेहति ।। परक्खेत्ते संविग्गसंतिए दोहिं मासेहिं पुण्णेहिं उवरिं जहन्नेन पंचहि य दिनेहिं खेत्तिएहिं उवकरणे अगहिए अन्नेसिं न कप्पति किं चि घेत्तुं ।जो गेण्हति तस्सिमो दोसो[भा.३२६८] कारणानुपालगाणं, भगवतो आणं पडिच्छमाणाणं ।
जो अंतरा उ गेण्हति, तहाणारोवणमदत्तं ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org