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उद्देशक : १०, मूलं-६४४, [भा.२९६९]
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तेनेव नियत्तति, ततो वा पंथातो अन्नं पथं संकमति।
सो पुण किं एवं करेति? उच्यते-सोचिंतेति जइ तेहिं दिवो गिलाणवेयावच्चणं कहि मितो निद्धम्मेसु गणिज्जीहामि । अह करेमि तो मे सकञ्जवाघातो भवति । एवं करेंतस्स आणमादिया दोसा, जं च सो गिलाणो अपडिजग्गितो पाविहिति तन्निप्फण्णं च पच्छित्तं पावति ॥
तम्हा दोसपरिहरणथं[भा.२९७०] सोऊण वा गिलाणं, पंथा गामे य भिक्खवेलाए।
जति तुरियं नागच्छति, लग्गति गुरुए सवित्यारं॥ घू-गिलाणं सुणेत्तापंथेवा गच्छंतो, गामवा पविट्ठो, भिक्खं वा हिंडतो, जति तखणा चेव तुरियं गिलाणंते नागच्छति तो से चउगुरुं पच्छित्तं सवित्थारं ।। तम्हा[भा.२९७१] जह भमर-महुयर-गणा, निवतंति कुसुमितम्भिवनसंडे।
तह होति निवतियव्वं, गेलण्णे कतितवजढेणं॥ जह भमरा कुसुमिते वनसंडे वणिवतंति एवं धम्मतरुरक्खंतेण वेयावच्चऽट्ठयाए निवतियव्वं । साहम्मियछल्लं कयं । अप्पा य निजरादारे नितोतिओ भवति ।। तस्स इमे दो दारा[भा.२९७२] सुद्धे सड्डी इच्छकार असत्त सुहिय ओमाण लुद्धे य।
अनुयत्तणा गिलाणे, चालण संकामणा दुहतो॥ चू- "सुद्धे "त्ति अस्य व्याख्या[भा.२९७३] सोऊण वा गिलाणं, जो उवयारेण आगओ सुद्धो।
जो उ उवेहं कुञ्जा, लग्गति गुरुए सवित्यारे॥ चू-उवचासे विधी । उवचारमेत्तेण वा जो आगतो सो सुद्धो, न तस्य प्रायश्चित्तं । उवेहं पुन करेंतो चउगुरुए सवित्थारे लग्गति ।। "उवचार "स्य व्याख्या[भा.२९७४] उवचरति को गिलाणं, अहवा उवचारमेत्तगं एति।
उवचरति व कज्जत्थी, पच्छित्तं वा विसोहेति ॥ चू-जत्थ गिलाणो तत्थ गंतूणं पुच्छितो को तुभ गिलाणं “उवचरति" पडिजागरतीत्यर्थः। अहवा-उवचरति पुच्छति-तुझंकोतिनोगिलाण इत्यर्थः । अहवा-लोगोपचारमात्रेणाऽऽगच्छति - "उवचारो" भण्णति। अहवा-साधूणं मज्जाता चेवजं-"गिलाणस्स वट्टियव्वं" एस उवचारो भण्णति । अहवा- कज्जत्थी उवचरति इति उवचारो, किंचि ज्ञानादिकं तत्समीपादीहतीत्यर्थः । अहवा - पच्छित्तं मा मे भविस्सति त्ति निर्जरार्थ एस उपचारः । इदानि “सहिति दारं - धम्मसवाए गिलाणं पडियरंतो निजरालाभं लभिस्सामि त्ति[भा.२९७५] सोऊण वा गिलाणं, तूरंतो आगतो दवदवस्स ।
संदिसह किं करेमी, कम्मि व अट्टे निउंजामि ॥ चू-"तुरंतो" ति-श्रवणानंतरमेव त्वरितं तत्क्षणात् दवदवस्स प्रतिपन्नो शीघ्रगत्या इत्यर्थः। जत्थ गिलाणा तत्थ गंतूण गिलाणं गिलाणपडियरगं आयरियं वा भणाति - संदिसह, किं करेमि? किं वा वेयावचढे अप्पाणं णिउंजामि-योजनामीत्यर्थः ।। 169
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