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निशीथ-छेदसूत्रम् -२-१०/६४२ चू- एवं पसंगेण विकोवणवा भणियं, न एत्थ सुत्तं णिवडति । सुत्तनिवाते इमे आदेसा भवंति । आयरिओ भणाति- गुणकारिसणातो ओमं भोत्तव्वं जहा उग्गालो न भवति । दिद्रुतो लोही । “लोहि' त्ति कवल्ली “ओमे"ति ऊणा, जति आदाणस्स अद्दहिज्जति तो तप्पमाणी न छड्डेत, अंतो अंतो उव्वत्तति ।अह पुण-“पुण्णं" ति-आकंठा आदाणस्स भरिया, तो तप्पमाणी भरिया अब्भूआणा छड्डिजति, अग्गि पि विज्झावेति, एवं अतिप्पमामं भत्तं पानं वा पाडणा पेरियं उग्गिलिज्जति, न ओमं, तम्हाओमं भोत्तव्यं । विकोवणातत्य आयरियदेसगाइमंओमप्पमाणं वदंति॥ [भा.२९५२] तत्तऽत्थमिते गंधे, गलगपडिगए तहेवऽनाभोगे।
एए न होति दोण्ह वि, सुहनिग्गत नातमोइलणा।। चू-"लोही य ओमपुण्ण"त्ति अस्य व्याख्या[भा.२९५३] अतिभुत्ते उग्गालो, तेणोमं कुणसुजं न उग्गलति।
- छडिजति अतिपुण्णा, ता लोही न पुण ओमा ।। चू-"तत्ते"त्ति-अस्य व्याख्या भण्णति । [भा.२९५४] आह जति ऊणमेवं, तत्तकवल्ले व बिंदुमेगस्स ।
बितिओन संथरेवं, तं भुंजे ससूरे जंजीजे ।। चू-नेगम-पक्खासितो एगो भणइ - जति ओमं भोत्तव्वं तो इमेरिसं भोत्तव्वं, जहा - तत्तो कवल्लो, तत्ते उदगबिंदु पक्खितो तक्खणा नासति । एवं एरिसे आहारेयव्वं जं भुत्तमेव जीरइ । “अत्थमिए"त्ति अस्य व्याख्या - पश्चार्थं गतार्थं । बितिओ नेगम-पक्खासितो भणाति - एवं एरिसे भुत्तेन संथरति तम्हा एरिसं मुंजउ सूरत्थमणवेलाए जिज्जति ।। "गंधे"त्ति अस्य व्याख्या[भा.२९५५] निग्गंधो उग्गालो, ततिए गंधो उ एति न तु सित्थं ।
अविजाणतो चउत्थे, पविसति गलगंतु जा पप्प। धू-गंधे दो आदेसा । एगो भणति - सूरत्थमणे जिण्णे रातो असंथरं भवति तम्हा एरिसं भुंजओ जेण अत्थमिए वि अन्नगंधिविरहितो उग्गारो भवति, न गंधो उग्गारस्येत्यर्थः । अन्नो भणइ - होउ गंधो उग्गारस्स, जहा सित्थं नागच्छति तहा भुंजउ । एते दो विततिओ आदेसो।
चउत्थो भण्णति- "अविजानतो"पच्छद्धं । चउत्थ-पक्खासितोभणति-ससित्थो उग्गारो अस्थमिए गलगंजाव पप्पति, आगच्छिता अजाणंतस्सेव पडिपविसति, एरिसं भुंजओ ।। एवं नेगम-पक्खासितेहिं भणिए आयरिओ आह - "एते न होति दोन्नि वि" अस्य व्याख्या[भा.२९५६] पढमबितिए दिवा वी, उग्गालो नस्थि किमुत रयणीए।
___गंधे य पडिगए या, एए पुण दो यऽनादेसा॥ चू-पढम-बितिया आदेसा अनादेसाचेवजेन दिवा वि उग्गालस्सअभावो। ततिय-चउत्था एते दोन्नि वि अनादेशा सूत्रविरहितत्वात् ।। “सुहनिग्गत नातमोइलण" त्ति अस्य व्याख्या[भा.२९५७] पडुपन्नऽनागते वा, काले आवस्सगाण परिहाणी।
जेण न जायति मुणिणो, पमाणमेतं तु आहरे॥ [भा.२९५८] एवमपि तस्स निययं, जुत्तपमाणं पि भुंजमाणस्स।
वातस्स व सिंभस्स व, उदए एज्जा उ उग्गालो।
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