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निशीथ-छेदसूत्रम् -२-१०/६३८
संभवो भवति । सा य संखडी दुविधा पुरे संखडी, पच्छा संखडी च । पुव्वादिचे पुरेसंखडी | म ज्झण्हपच्छातो पच्छासंखडी । इह पुण जा अनुदिते सा पुरेसंखडी । पुणसद्दग्गहणाओ अत्थिए वा पच्छसंखडीसंभवो भवे ।
अहवा - धातग्गहणं अववादप्रदरशनार्थम् । सुभिक्खे संथरंते वा निकारणे जत अनुदिते अत्थमिते वा गहणं करेति तो पच्छित्तं, इहरहा पुन न भवति ।। सूत्रपदद्वयस्य-गाथाद्वयेन व्याख्या क्रियते । पूर्वं प्रकृतभंगा उच्यंते । अनुदिय-उदिय- सोलसगंभीए इमे अट्ट घडेमाणा जहासंखेण ठवियव्वा-पढमो, बितिओ, चउत्थो, अट्ठो, नवमो, दसमी, बारसमो, सीलसमो य । सेसा अठ्ठ वजिता । ततो अनत्यमिय अत्यमियसोलसभंगीए एते चेव अट्ठ भंगा उद्धरिता । पढम-बितिजा भंगा पंचम-छट्टभंगडाणेसु कायव्वा । पंचम छट्टा पढम-बितिज्जठाणेसु कायव्वा । ततिय-चउत्थभंगा सत्तम - अट्टमभंगट्ठाणेसु कायव्वा । सत्तमऽट्ठमा ततिय-चउत्थठाणेसु कायव्वा । अहवा - पढमेबितिय ततिय- चउत्थभंगा पंचम-छट्ट-सत्तमऽट्ठ भंगाण हेट्ठा कमेण ठावेयव्वा एवं ठविएसु ततो इमं गंथमाह
[ भा. २८९४] अनुदियमणसंकप्पे गवेसगह भोयणम्मि पढमलता । बितियाए तिसु असुद्धा, उग्गयभोई उ अंतिमओ ॥
चू- अनुदियमणसंकप्पे अनुदियगवेसी अनुदियगाही अनुदियभोती । एसा पढमलता । बितियालता - आदिल्लेसु तिसु पदेसु संकप्प- गवेसण ग्गहणपदेसु असुद्धा, अंतिल्लं भोगिपदं तम्मि सुद्धा ॥
[ भा. २८९५ ] ततियाए दो असुद्धा, गहणं भोती य दोन्हि वी सुद्धा । संकष्पम्म असुद्धा, तिसु सुद्धा अंतिमलता तु ॥
- ततियलताए-दो संकष्प- गवेसणपदं च असुद्धा, गहण भोगीपदं च एतेसु दोसु वि सुद्धा । चउत्थलताए-संकप्पपदं एकं असुद्धं, गवेसणं गहणं भोगीपदं च तिन्नि वि सुद्धा । अनुदियस्स अंतिल्ला लतेत्यर्थः ॥ इदानिं - सुद्धे णं भावेणं चत्तारि लताओ भण्णंति - सो आदिचो उदितो अनुगतो वा नियमा उग्गयंति भण्णति
[ मा. २८९६ ]
उग्गयमनसंकप्पे, अमुदितएसी य गाह भोई य । एमेव य बितियलय, सुद्धा आइमि अंते य ॥
चू-उदियमनसंकप्पे अनुदियगवेसी अनुदियगाही अनुदियभोती। एसा उदिते पढमलता । बितियलताए - वि एवं चेव । नवरं- आति- अंतपदेसु सुद्धा । मज्झिल्लेसु दोसु पदेसु असुद्धा ! [भा. २८९७] ततियलताए गवेसी, होति असुद्ध उ सेसगा सुद्धा ।
चत्तारि वि होंति पया, चउत्थलतियाए उदयचित्ते ॥
- ततियाए एगं गवेसणापदं असुद्धं, सेसा संकप्पगहणभोगिपदं च तिन्नि वि सुद्धा । सव्वेसु पदेसु चउत्थलतिया विशुद्धा उदयचित्तत्वत् । एवं अत्थमिताऽनत्थमिते वि अट्ठ लता, चउरो असुद्धा, चउरो सुद्धा, तासिं विभागदरिसणत्थं भण्णति - अत्थमियं अनत्थमियं वा सूरियं नियमा अत्थमियं भणति ॥
[ भा. २८९८ ]
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अत्यंगयसंकप्पे, पढमवरं एसि गहण भोई य । दो संतेसु असुद्धो, बीया मज्झे हवई सुद्धो ॥
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