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निशीथ-छेदसूत्रम् -२- १०/६०८ वा", माहात्म्यस्य सिलोकः “भदंतो" आचार्यः । अत्यर्थः गाढं आगाढं । “व व्यक्तायां वाचि" अन्नं वा वदंतं अनुमोदेति । निजुत्ती[भा.२६०७] आगाढं पि य दुविहं, होइ असूयाइ तह य सूयाए।
एएसिं पत्तेयं, दोण्हं पि पावणं वोच्छं ।। धू-आगाढं द्विविधं असूताए सूताए वा ।। आगाढफरुसोभयसुत्ताण तिन्न वि इमं सरूवं[भा.२६०८] गादत्तं गृहणकरं, गाहेतुम्हं व तेन आगाढं ।
नेहरहितं तु फरुसं, उभए संजोयणा नवरं ॥ चू- गाढं उक्तं गादुत्तं, तं केरिसं ? “गृहणकरं" अन्यस्याख्यातुं न शक्यते । अहवा - सरीरस्योष्मा येनोक्तेन जायते तमागाढं । नेहरहियं निप्पिवासं फरुसं भण्णति । गाढफरुसं उभयं, ततियसुत्ते-संजोगो दोण्ह वि ।
सूयासूयवयणाणं इमेहिं दारेहिं सरूवं जाणियव्वं. [मा.२६०९] जाति-कुल-रूव-भासा, धन बल परियाग जस तवे लाभे ।
सत्त-वय-बुद्धि धारण, उग्गह सीले समायारी ।। [भा.२६१०] अम्हे मो जातिहीना, जातीमंतेहि को विरोहो ने |
एस असूया सुया, तु नवरि परवत्थु-निद्देसो।। धू-लोकप्रसिद्धं उल्लिंगितवचनं सूचा । अत्र ताइसं न गृहीतव्यं, इह तु परं दोषेण सूचयति स्पष्टमेव दोषं भाषतीत्यर्थः । परवत्थु-निद्देसो नाम भंतं चेव भणति -तुमंजातिहीणो त्ति। [भा.२६११] अम्हे मो कुल-हीणा, को कुलपुत्तेहिं सह विरोहो ने।
एशः असूया सूया, तु नवरि परवत्थु-निद्देसो।। [भा.२६१२] अम्हे मो रूव-हिणा, सरूवदेहेसुको विरोहो ने ।
एस असूया सूया, तु नवरि परवत्यु-निद्देसो॥ [भा.२६१३] अम्हे मो अकतमुहा, अलं विवाएण ने कतमुहेहिं ।
एस असूया सूया, तु नवरि परवत्थु-निद्देसो ।। खू-वाग्मी-कृतमुखः । भासाए द्वितीयव्याख्यानम्[भा.२६१४] खर-फरुस-निट्ठरं ने, वकं तुझं मिय-महुर-गंभीरं ।
एस असूया सूया, तु नवरि परवत्यु-निद्देसो । चू-सरोसवयणमिव अकंतं खरं, प्रणय-नेह-नित्तण्हं फरुसं, जगारादियं अनुवयारं निट्ठरं, "ने' इत्यात्मनिर्देशे, अक्खरेहि मितं, अस्थअभिधाणेहिं मधुरं, सरेण गंभीरं॥ [भा.२६१५] अम्हे मो धन-हीना, आसि अगारम्मि इडिमं तुभे ।
एस असूया सूया, तुणवरि परवत्थु-निद्देसो।। [भा.२६१६] एमेव सेसएसुवि,जोएयव्वा असूय-सूयाओ।
आतगता तु असूया, सूया पुण पागडं भणति ।। अप्पणो दोसंभासति, नपरस्स एसा असूया । न अप्पणो, परस्स फुडमेव दोसंभासति एसा सूया, सूयंतीत्ति सूया । ओरसबल-युक्तो बलवान् । परियायो प्रव्रज्याकालः । लोके ख्यातिर्महात्मा
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