________________
उद्देशक : ९, मूलं-५९२, [भा. २५६४] पविसति वा, अमंगलबुद्धीए नगच्छतिन वा गिहंपविसति ।दुहा विअधिकरणं । जावंतियमादीणि वा दोसेण दुटुं भत्तं गेण्हेज्जा ॥
मू. (५९३) जे भिक्खू रन्नो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धामिसित्ताणं नइ-जत्ता-पट्ठियाणं असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेइ, पडिग्गाहेंतं वा सातिजति ।।
मू. (५९४) जे भिक्खू रन्नो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं नइ-जत्ता-पडिणियत्ताणं असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेइ, पडिग्गाहेंतं वा सातिजति ॥
मू. (५९६) जेभिक्खू रन्नो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं गिरि-जत्ता-पडिनियत्ताणं असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेति, पडिग्गाहेंतं वा सातिजति ॥ [मा.२५६५] गिरिजत्तपट्टियाणं, अहवा जत्ताओ पडिनियत्ताणं ।
गहणागहणे तत्थ उ, दोसा ते तं च बितियपदं ।। [भा.२५६६] गिरिजत्ता गयगहणी, तत्थ उ संपट्टिया नियत्ताणं ।
गहणाहणे तत्थ उ, दोसा ते तं च बितियपदं ।। चू-चारिबंधं हथिगहणी तीए गच्छति ॥
मू. (५९७) जेभिक्खू रन्नो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं महाभिसेयंसि वट्टमाणंसि निक्खमति वा पविसति वा, निक्खमंतं वा पविसंतं वा सातिजति ।। ___ यू- जे ति निद्देसे, भिक्खू पुव्ववण्णिओ, “राजू दीप्तो", ईसरतलवरमादियाणं अभिसेगाणमहंततरोअभिसेयो महाभिसेओ, अधिरायत्तेणअभिसेयो, तम्मिवट्टतेजो तस्सपीवेण मज्झेण वा निक्खमति वा तस्स आणादी दोसाङ्क । [भा.२५६७] रन्नो महाभिसेगे, वटुंते जो उ निक्खमे भिक्खू ।
अहवा वि पविसेज्जा, सो पावति आणमादीणि ।। [भा.२५६८] मंगलममंगले वा, पवत्तण निवत्तणे य थिरमथिरे ।
विजए पराजए वा, वोच्छेयं वा वि पडिसेहं ।। धू-मंगलबुद्धीएपवत्ताण अधिकरणं, अमंगलबुद्धीए नियत्तणे अधिकरणदोसा, वोच्छेदादिया य, जइसे थिररजं विजओवाजातोपुणोपुणोमंगलिएसुअत्येसु साहवोतत्थ ठविजंति अधिकरणं च । अथिरे पराजए वा वोच्छेदं पडिसेहं वा, निविसयादि करेज । अहवा[भा.२५६९] दळूण य रायडिं, परीसह-पराजिओऽत्य कोई तु।
आसंसं वा कुजा, पडिगमणाईणि व पयाणि ।। [मा.२५७०] बितियपदमणप्पज्झे, अभिचारऽविकोविते व अप्पज्झे।
जाणते वा विपुणो, अनुन्नवणादीहिं कल्जेहिं ।। चू-काए विधीए अनुन्नवितव्यो ? किं पुव्वं पच्छा माझे अनुन्नवेयव्वो? उच्यते[भा.२५७१] नाउणमणुननवणा, पुब्बि पच्छा अमंगलमवण्णा।
उवओगपुच्छिऊणं, न नाए मज्झे अनुण्णवणे॥ [भा.२५७२] ओहादीयाभोगिणि, निमित्तविसएण वा विनाऊणं ।
भद्दे पुब्वाणुण्णा, पंतमणाए यमज्झम्मि।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org