________________
३८
इत्यर्थः ।
निशीथ छेदसूत्रम् -२-८/५७३
इमं पुन सुत्तं इत्थं पडुछ
[ भा. २४६९ ] इत्थिं पडुन सुत्तं, सहिरण्ण सभोयणे च आवासे । जति निस्साय जेवा, मेहुण- णिसिभोयणे कुज्जा !
- जइ इत्थी उवसग्गे संवसति, सइत्यीओ वा पुरिसो, अनित्थीओ वा सहिरन्नो, गहियभत्तपाणो जो, एते साधुवसहीए आवासेति, रातो साधुं वा पडुच्च आगता वसधिठिया मेहुणं करेंति रातो वा भुंजति, एएसु सुत्तणिवातोङ्का । एतद्दोसविप्पमुक्के पुरिसे ।। कहं पुन अद्धराइए एगं वा जामं तिन्नि वा जामा संभवंति ? -
[भा. २४७०] जति पत्ता तु निसीधे, पए व नितेसु अद्धमन्नयरे । एगतरमुभयतो वा, वाघातेणं तु अद्धनिसिं ॥
चू- जइ अड्डरते वा एगम्मि वा जामे गते तिहिं वा जामेहिं गतेहिं पत्ता हवेज "एगतर" त्ति गिहत्था संजता वा, “उभय'त्ति गिहत्था संजता य । एवं वाघायकारणेण वा अप्पणो वा रुतीए पए निग्गच्छंताण अद्धनिस्सादि संभवो भवति ॥ गिहिणा सह वसंताणं इमे दोसा
[ मा. २४७१] सागारिय अधिकरणे, भासादोसा य वालमातंके । आउय - वाघातम्मिय, सपक्ख- परपक्ख तेणादी ||
चू-काइयसण्णावोसिरणे उदगस्स अभावे कारणतो मोयायमणेण वा पादपमजणे वा सागारिय भवति, आउज्जोवणवणियादि अधिकरणं । अहवा - निंतानिंते चलणादिसंघट्टिते " अधिकरणं" कलहो हवेज्ज. जति संजतिभासाहिं भासंति तो गिहत्था गेण्हंति | अह गारत्थियभासाहिं भासति तो असंजतो वोलिंति । सो गिहत्थो सप्पेण खइतो आयंकेण वा मतो अधायुकालेण वा मतो ताहे संका ॥
[भा. २४७२] किंचण अट्ठा एएहिं, घातितो ग्रहण- दोस-गमणं वा । अन्ने वा वि अवहिते, संका गहणादिया दोसा ।।
चू- नूनं एयस्स गिहत्थस्स किंचणं आसि तं आयु संजएहिं उद्दविओ, गेण्हणादिया दोसा । " सपक्खे" त्ति कोइ सेहो असेहो वा अब्युट्ठधम्मो तं हिरण्णं जाणित्ता तं से हरिडं नासेज्जा । एयं गमणग्गहणं । “परपक्खे" त्ति सहिरण्णगं जाणित्ता तं गिहत्थं अन्नो कोइ गिही हरेज ताहे संजता संकिज्जति । ताहे सो रायकुलं गंतुं कहेज, संजएहिं मे हिरण्णं आसियावियं । तत्थ गेम्हणादिया दोसा । आदिग्गहणातो वा उभयं हरेज्ज ।। जम्हा एते दोसा
[भा. २४७३] तम्हा न संवसेज्जा, खिष्पं निक्कामते तओ ते उ ।
जे भिक्खून निक्खामे, सो पावति आणमादीणि ।।
चू- निक्खमणं निप्फेडणं, “ततो" त्ति आश्रयात्, ते इति गृहस्थाः साधूहिं वत्तव्वा "निग्गच्छह "त्ति ॥ भवे कारणं
[ भा. २४७४] बितियपदं गेलण्णे, पडिणीए तेन सावयभए वा ।
सेहे अद्धाणम्मिय, कप्पति जतणाए संवासो ॥
- गिलाणड़ा वेजो आनितो, पडिनीए वा उवद्दवेंते कोति बिइजो आनिज्जति । एवं
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International