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उद्देशक : ८, मूलं-५६१, [भा. २३०३] थेराणं उभयंते खुड्डा, तेसिं उभयंतो तरुणा, दुविधं अद्धाणं-पंथो मग्गो य । तम्मि सपञ्चवाए एस गमो भणितो । एवं अद्धाणे वा इत्थीहिं सद्धि विहारादिया पझ भवे ।
इदानि “संभ भय वासं" तिन्नि वि दारा एगगाहाए दंसेति[भा.२४०५] आऊ अगणी वाऊ, तेणग रहादि संभमो भणितो ।
बोहियमेच्छादिभए, गोयरचरियाए वासेणं ॥ चू-आऊमादिया संभमा, बोहियमेच्छादिभयं । गोयरं अहंता वासेण अब्भहता एगनिलए वि होज्जा ।। [भा.२४०६] जलसंभमे थलादिसु, चिटुंताणं भवेज चउभंगो।
___ एगतरुवस्सए वा, वूढगलंते व सब्वत्तो।। चू-एगो एगित्थीए सम हवेज, आउकायसंभमेणं उदगवाहगे थले एग उण्णय थलं पव्वयं डोगरं वा, तत्थ चिटुंताणं चउभंगसंभवो हवेत . जलसंभमे वा खेत्ताओ खेत्तं संकमेन्ज । एत्थ वि चतुभंगसंभवो । एगतरवसधीए वा बूढाए जाव अन्ना वसधी न लब्मति ताव चतुभंगसंभवो, सव्वओ वा एगपक्खस्स वसधी गलति, एवं पि एगट्टिताण चउभंगो॥ [भा.२४०७] एगतरझामिए उवस्सयम्मिडज्झेज वा वि मा वसधी।
ऐमेव य वातम्मि वि, तेणभया वा निलुक्काणं॥ चू- संजत-संजतीण एगतरस्स झामिता वसधी । वसहिसंरक्खट्टा वा ताण वसधिं गता। झामितवसधिए वा खेताओ खेत्तं संकामिति । एवं वाते विचउभंगसंभवो हवेज । तेणगभएण वा गुविले चउभंगसंभवेण निलुक्का अच्छंति ।। ____भा (२४०८] भोइयमाइवोरेधे, रट्ठादीणं तु संभमे होज्जा।
बोहिय-मेच्छभए वा, गुत्तिनिमित्तं च एगत्थ ।। चू- भोइयस्स भोइयस्स विरोहो, एवं गामस्स गामस्स य, रहस्स रहस्स य, एरिसे संभमे चउभंगसंभमो हवेज्ज। बोहियमेच्छभएण पलायाण चउभंगसंभवेन विहारसम्झाय असणादिया, उच्चारादिमा वा एगत्थ निलुक्काण संभवो हवेज, गुत्तिं वा रक्खणं करेंताण संभवेजा। भ. (२४०९] पुवपवितुगतरे, वासभएणं विसेज अन्नतरो।
तत्थ रहिते परंमुहो, न य सुण्णे संजती ठंति ॥ चू- वासासु वासावासे पडते संजतो संजती वा किं चि निव्वोवरिसं ठाणं पविलृ हवेज, पच्छा इयरं पविसिज्ज । तत्थ जनविरहिते दो विपरोप्परं परंमुहा अच्छंति, सज्झायजुत्ता य । सुटु वि वासे पड़ते संजती सुण्णट्ठाणे नो पविसति । इदानि “खंतिमाईण निक्खमणे' त्ति[भा.२४१०] कारण एग मडंबे, खंतिगमादीसु मेलणा होज ।
पव्वज्झमभुपगमे, अप्पाण चउब्विहा तुलणा॥ चू-असिवादिकारणेण एगागिओछिन्नमडबंगतो हवेज, तस्थय "खंतियमादी" असंकणित्थी मिलेग्ज, सा य पध्वजब्भुवगमं करेज, ततो अप्पानं चउब्विहाए दव्य-खेत्त-काल-भावतुलनाए तुलेति॥एसेव अत्थो इमाहिं गाहाहिं भण्णति
[भा.२४११] असिवादिकारणगतो, वोच्छिन्नमइंब संजतीरहिते।
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