________________
उद्देश : ६, मूलं- ४०७ [भा. २२७३ ]
[भा. २२७३] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झे वा वि दुविध तेइच्छे । अभिओग असति दुब्भिक्खामादिसू जा जहिं जतणा ।।
४५९
मू. (४०७) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिड़ंत वा सोतं वा भल्लायएण उप्पाएत्ता सीओदग-वियडेण वा उसिणोदग-वियडेण वा उच्छोल्लेज वा पधोएज वा उच्छोलेंत वा पधोएंतं वा सातिजति ।।
[ भा. २२७४ ]
सीतोदग वियडेण, पासंते वा वि अहव पिट्ठते । जे भिक्खू पाहित्ता, उच्छोले आणमादीणि ॥ [भा.२२७५] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झे वा वि दुविध तेइच्छे। अभिओग असति दुभिक्खमादिसू जा जहिं जतणा ।।
मू. (४०८) जे भिक्खा भाउग्गमस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिट्टंतं वा सोतं वा उच्छोलेत्ता पधोत्ता अन्नयरेणं आलेवणजाएणं आलिंपेज वा विलिंपेज वा, आलिंपेतं वा विलिंपेतं वा साति० ॥
भू. (४०९) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिट्टंतं वा सोतं वा उच्छोलेत्ता पधोएत्ता आलिंपेत्ता विलियेत्ता तेल्लेण वा घएण वा वसाए वा नवनीएण वा अब्भंगेज वा मक्खेज वा, अभंगेत वा मक्तं वा सातिज्जति ।।
मू. (४१०) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए पोसंतं वा पिट्ठतं वा सीतं वा उच्छोलेत्ता पधोएत्ता आलिंपेत्ता विलिंपेत्ता अब्भंगेत्ता मक्खेत्ता अन्नयरेण धूवण-जाएण धूवेज वा पधूवेज वा, धूवेंतं वा पधूवेंतं वा सातिञ्जति ॥
[भा. २२७६] सीतोदे जो उ गमो, नियमा सो चेव तेतल्लामादीसु । गंधादीसुतहा, पुब्वे अवरम्मि य पदम्मि ॥
चू-सीतोदगेण देसे सव्वे फासुगाफासुगेण उप्पिलावणाइया य दोसा, धोयं तेल्लाइणा मक्खेयव्वं, एत्थ व ते चेव दिट्ठाइया लोद्धादिणा वा सुगंधदव्वेण, आउक्काइयादिविराहणा । [भा.२२७७] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झ वा वि दुविध तेइच्छे । अभिओग असती दुब्भिक्खमादीसु जा जहिं जतणा ||
मू. (४११) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए कसिणाइं वत्थाइ धरेइ; धरेतं वा साति०। मू. (४१२) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए अहयाइं वत्थाई धरेइ; धरेंतं वा साति० । भू. (४१३) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए धोव-रत्ताइं वत्थाई धरेइ; धरेंतं वा सातिजति ।
मू. (४१४) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडिवयाए चित्ताइं वत्थाई धरेइ; धरेंतं वा साति०। मू. (४१५) जे भिक्खू माउग्गामस्स मेहुणवडियाए विचित्ताइं वत्थाई धरेइ; धरेतं वा साति० । चू- अहयं नाम तंतुग्गत्तं, परिभोगत्तेण धरणं ।
अहवा - धारणं अपरिभोगत्तणेण, तेसिं दाहामि त्ति धरेति । पाणादिणा मलस्स फेडणं धोयं । ते मलिणा धरेति, धरं अनुभट्टाएत्ता संकणिज्जो भविस्सामि एयं आयभावियासु धरेति । अहवा- सो चेव मलिणो धरेति । वरं सम एयाओ अत्तट्ठभाविताओ मलिणवासस्स वीसंभं एंति । चित्तं नाम एगतरवण्णुज्जलं । विचित्तं नाम दोहिं तिहिं वा गव्वेहिं वा उज्जलं ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org