________________
उद्देशक: ५, मूलं- ३७८, [भा. २१४१]
४३३
इदानं एतेसु चैव अभिग्गहातिएसुं पच्छित्तं । तवे सत्तिं परिहरेतस्स इमं पच्छित्तं । तवे सत्तिं परिहरेतस्स इमं पच्छित्तं
[भा. २१४२] पक्खिय चउवरिसे वा, अकरणे आरोवणा तु सति विरिए । सेसतवस्स अकरणे, लहुगो अमणुण्णता चेव ।।
चू- पक्खिए चउत्थं न करेंति, चउत्थं चेव पच्छित्तं । चाउम्मासिए छटुं न करेति, तं चेव पच्छित्तं । संवच्छरे अट्ठमं न करेति, अट्ठमं चेव पच्छित्तं । सेसो तवो आवकहिगमणासगं मोत्तुं बारसविहो तं न करेति मासलहुं, अनाउट्टंते य अमणुन्नया असंभोगो ।।
दानग्गहणे इमं ।
[भा. २१४३ ] चउभंगो दानगहणे, मणुण्णे पढमो तु संजती बितिओ । गिहिए होति ततिओ, इयरेसु तु अंतिमो भंगो ॥
चू- गतत्था । अन्नसंभोतिएसु तिसु भंगेसु मासलहुं । गिहत्थ पासत्थाइयांण तिसु भंगेसु चउलहुँ । अहाच्छंद पडुच्च तिसु वि भंगेसु चउगुरुगं । पढम-ततिएसु संजतिं पडुच्च चउगुरुं ॥
अनुपालनं पडुच्च इमं
[ भा. २१४४ ] अविधी अनुपालेंते, अनाभवंतं व देंतगेण्हंते । पच्छित्त वीसुकरणे, पच्छाऽऽउट्टे व संभुंजे ॥
चू-संजतीओ अविधीए अनुपालेति अनाभव्वं च तेसिं देति, जहा रयहरणं दंडियं सघिटयं वा लाउयं सविसाणं वा मिसियं, तेसिं वा हत्थाओ गेण्हति चउगुरुगं पच्छित्तं । अनाउट्टंतस्स वीकरणं पुणो वा आउट्टं संभुंजे ॥
इदानं उववाते
[ भा. २१४५ ]
।
संभोगमन्नभोइए, व उववाततो उ संभोगो । संवासी तु मणुन्ने, सेसे लहु लहुग गुरुगा य ॥
चू- संभोतितो पवसितो पच्चागओ आलोयणउववातेण संभोगो, अन्नसंभोतिओ वि आलोयणं देतो उवसंपजति । संभोतितो अनालोइयं उवसंपज्जावंतस्स मासलहुं, विसंभोगो य ।
अहवा - "अनाभव्वं देंतो गेण्हंति" त्ति एवं वयणं एत्थ उववाते दट्ठव्वं, सचित्ताचित्तनिष्कण्णं पायच्छित्तं दायव्वं ।
इदानं "सवासे" ति पच्छद्धं संभोइओ संभोइएसु वसंतो सुद्धो । “सेस" त्ति अन्नसंभोतियादिया अन्नसंभोतिएसु मासलहुं, पासत्याति-गिहीसु चउलहुगं, अहाच्छंदे संजतीसु उगुरुगा। संजतीण वि एवं चेव, सरिसवग्गे विसरिसवग्गे य वत्तव्वं । एस ओहातिएहिं संवास - पावसाणेहिं छहिं दारेहिं संभोगविही भणितो ॥
[भा. २१४६ ] जस्सेतेसंभोगा, उवलद्धा अत्थतो य विन्नाया। निज्जूहितुं समत्थो, णिज्जूढे यावि परिहरितुं ।।
चू-सुत्तपदेहिं उवलद्धा अत्थावधारणे य विन्नाया सो परं सीदंतं निज्जूहिउं समत्थो, निज्जूढं परेण वा निज्जूढं परिहारिउं समत्यो भवति ।।
15 28
Jain Education International
-
For Private & Personal Use Only
अप्पणा
www.jainelibrary.org