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निशीथ-छेदसूत्रम् -१- ५/३७८ "इयरे''त्ति-पासत्थाती, तेसिनस्थि उग्गहो, अनुग्गहे विपासत्थाइयाणजति खुड्डगं खेत्तं अन्नओ य संविग्गा संथरंता पेल्लंति तत्थ सचित्ताचित्तनिप्फण्णं । अह पासत्थादियाण बित्थिण्णं खेत्तं, ते य न देंति, अन्नतोय असंथरता, ताहे संविग्गा पेल्लं त्ति, सचित्ताइयं च गेण्हंता सुद्धा ॥
समोसरणे त्ति दारं गतं । इदानि सण्णिसेजत्तिदारं[भा.२१२५] परियट्टणानुओगो, वारण पडिच्छणा य आलोए।
संजोग-विधि-विभत्ता, सण्णिसेज्जे विछट्ठाणा ॥ [भा.२१२६]सणिसेजो व गतो पुण, तग्गतेण परियट्टणे हवति सुद्धो।
अन्नेन होति लहुओ, इतरे लहुगा य गुरुगा य॥ चू-दोन्नि आयरिया संभोतिया सघाडएण परियटृति, पत्तेयं निसेजगता सुद्धा, तग्गएण निसिञ्जागतेणेत्यर्थः । अह अन्नसंभोतिएण तो मासलहुं भवति । "इतरेहि" ति पासत्थाइएहिं गिहत्थेहिं य समं तो चउलहुं । अहाच्छंदहत्थीहिं संजतीहिं च समं निकारणे परियट्रेति चउगुरुं। संजतीण वि इत्थीपुरिसेसु एवं चेव भाणियव्वं ॥
"परियट्टणे''त्ति गतं । इदानि "अनुओगे" त्ति दारं[भा.२१२७) अनिसेजा अनुओग, सुणेति लहुगा उ होंति देंते य।
वागरण निसेजगतो, इतरेसु वि देंतऽसुद्धोतु ॥ चू-अक्ख-निसेज्जाए विणा अनुओगं कहेंतस्स सुणेतस्स य चउलहुगा । संजतीण अक्ख णिसेज्जा नस्थि । सेसं विधिं करेति । इयाणि “वागरणे' त्ति पृष्टः सन् व्याकरोति" “वागरणं" पच्छद्धं । इतरे नाम पासत्थादी, अपिशब्दात् निहत्थाण वि गिहत्थीण वि संजतीण वि देतो असुद्धो॥
“पडिपुच्छणालोए"त्ति दो दारा एगढ़ वक्खाणेति[मा.२१२८] जो उ निजोवगतो, पडिपुच्छे वा वि अह व आलोवे ।
लहुया य विसंभोगो, समणुण्णो होति अन्नो वा ।। चू-निसजाए उवविठ्ठो निसज्जोवगतो भवति, जति सुत्तमत्थं वा पडिच्छति अहवा - णिसेजोवविठ्ठो आलोयणं देति तस्स मासलहुं । अणाउद॒तो यविसंभोगो कजति । समणुण्णो वि जो उवसंपन्नो सो, विसंभोगी कजति । अहवा - जेसिं सो संभोतिगो से विसंभोगं करेंति ।
इदानि “संजोगो" त्तिछटुं दारंजहा संभवं भाणियध्वं । सण्णिसेज तिगतं । इयाणिं कहाए पबंधणे" त्ति दारं[भा.२१२९] वादो जप्प वितंडा, पइन्नग-कहा य निच्छय-कहा य।
संजोग-विहि-विभत्ता, कध-पडिबंधे विछट्ठाणा ॥ [भा.२१३०] वादं जप्प वितंडं, सञ्चेहि वि कुणति समणि-वज्जेहिं ।
समणीण वि पडिकुट्ठा, होति सपक्खे वि तिण्हि कहा। चू-मतमभ्युपगम्य पंचावयवेन त्र्यवयवेन वा पक्ष-प्रतिपक्षपरिग्रहात् छलजातिविरहितो भूतान्वेिषणपरो वादः । परिगृह्य सिद्धान्तं प्रमाणं च छल-जाति-निग्रह-स्थानपरं भाषणं यत्र जल्पः । यत्रैकस्य पक्षपरिग्रहो, नापरस्य, दूषणमात्रप्रवृत्तः सवितंडः । साधूवादं जल्पं वितंड वा
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