________________
३८८
निशीथ-छेदसूत्रम् -१-४/३०८
सुज्झति । असुद्धे दिट्ठ उड्डाहो, सेहो वा विप्परिणमेज। .
अह अजुत्तेणबहुणा दवेण धोवति तो प्लावनादि दोसा । एते अपुंछितेदोसा ।अविधीपुंछिते इमं पच्छद्धं । लंछिएहिं आयविराधना, अह जीवकायो त्ति संजमविराहणा य॥इमा अविधी - [भा.१८७५] कट्टेण किलिंचेण व, पत्त सलागाए अंगुलीए वा ।
एसा अविधी भणिता, डगलगमादी विधी ति-विधा॥ चू-पत्तं पलासपत्तादि । डगलेण वा, चीरेण वा, अंगुलीए वा, एसा तिविधा विधी । डगला पुण दुविधा - संबद्धा भूमीए होज्जा, असंबद्धा वा होजा । जे असंबद्धा ते तिविधा - उक्कोसति । उदला उक्कोसा, लेमसिणा मज्झिमा, इट्ठालं जहन्नं ॥जम्हा एते दोसा[भा.१८७६] तम्हा पुव्वादानं, कातूणंडगलगाण छड्डेजा।
उत्थाणोसहपाणे, असती व न कुञ्ज आदानं । चू-आयाणं डगलगादीण, छड्डेज उच्चारं वोसिरिज्जा । बितियपदं गाहापच्छद्धं । उत्थाणं अतिसारो, औसहपीतो वा न गेण्हति, असती वा न गेण्हति ॥
मू. (३०९)जे भिक्खू उच्चार-पासवणं परिट्टवेत्ता नायमति, नायमंतं वा सातिजति ।।
म.(३१०)जे भिक्खू उच्चार-पासवणं परिट्ठवेत्ता तत्येव आयमति, आयमंतं वा सातिजति ।। ___ मू. (३११) जे भिक्खू उच्चार-पासवणं परिद्ववेत्ता अति दूरे आयमति, आयमंतं वा सातिजति ॥
चू-तिन्नि सुत्ता उच्चारेयव्वा । उच्चारे वोसिरिजमाणे अवस्सं पासवणं भवति त्ति तेन गहितं । पासवणं पुण काउं सागारिए नायमति जहा उच्चारे । तत्थेव त्ति थंडिले, जत्थ सन्ना वोसिरिया । अतिदूरे हत्थसयमाणमेत्ते । [भा.१८७७] उच्चारं वोसिरित्ता, जे भिक्खू नेच आयमेजा हि ।
दूरे वाऽऽसन्ने वा, सो पावति आणमादीणि॥ चू-आयमणं निल्लेवणं, आसन्नं तत्येव थंडिले ।। अनायमंते इमे दोसा[भा.१८७८] अयसो पवयण-हानी, विप्परिणामो तहेव य दुगुंछा।
दोसा अनायमंते, दुरासन्नायमंते य॥ घू-अयसो-इमे असोइणोति, नएते निल्लेवेति त्तिानपव्वयंति, अन्ने वि पव्वयंते वारेति, पवयण - हानी । ईसणे चरित्ते वा अब्भुवगमं काउकामस्स विपरिणामो भवति । सेहाण वा मा एतेहिं विट्टलेहिं सह संफासं करेहि, एसा पुच्छा । दूरे वि एते दोसा । आसन्ने विएते चेव दोसा । कहं ? सागारिओ पासति, संजओ सन्नं वोसिरिउं दूरं गतो, सागारिओ वि जोविउं पराभग्गो "नानिल्लेवितं" ति लोगस्स कहेति । आसन्ने तत्थेव संजतो निल्लेवेउं गतो, सागारिए आगंतु पलोइयं जाव मुत्तियं देक्खति, एतं से कातियं ति न निल्लेवितं, पच्छा लोगस्स कहेति । [भा.१८७९] उत्थाणोसहपाणे, दव असतीए व नायमेजाहिं ।
थंडिल्लस्स व असती, आसन्ने वा वि दूरे वा ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org