________________
३२८
निशीघ-छेदसूत्रम् -१-३/१८९
चू-खइराती इंगाला, वत्थुलमाती खारो,जरातिरोगमरंताणं गोरूआणं रोगपसवणत्थं जत्थ गाता डझंति तं गात-दाहं भन्नति । कुंभकारा जत्थ बाहिरओ तुसे डहंति तं तुसडाहठाणं । प्रतिवर्ष खलगट्टाणे ऊसन्नं जत्थ भुसं डहति तं भुसडाहठाणं भन्नति ॥
मू. (१९०] जे भिक्खू सेयाययणसि वा पंकसि वा पणगंसि वा उच्चारं वा पासवणं वा परिहवेइ, परिहवेंतं वा सातिज्जति ।। [भा.१५३८] पंको पुण चिक्खल्लो, पणओ पुण जत्थ मुच्छते ठाणे।
सेयणपहो तु निका, सु(मुकति फला जहिं वच्चं ॥ चू- सचित्ताचित्तविसेसणे पुण सद्दो । आयतनमिति स्थानं । पणओ उल्लो । सो जत्थ ठाणे समुच्छंति तं पणगट्ठाणं । कद्दमबहुलं पाणीयं सेओ भन्नति, तस्स आययणं निक्का ।
मू.(१९१)जे भिक्खूअभिनवियासु वा गोलेहनियासु अभिनवियासुवामडटियाखाणिसु वा परिभुजमाणियासु वा अपरिभुज्माणियासु वा उच्चारंवा पासवणं वा परिहवेति, परिहवेंतं वा सातिञ्जति।। [भा.१५३९] ऊसत्थाणे गाओ, लिहंति भुंजंति अभिनवा सातु।
अचियत्तमन्नलहेण, एमेव य मट्टियाखाणी॥ चू-जत्थ गावो ऊसत्थाणालिहंति, सा भुजमाणि निरुद्धा न वा भन्नति । तत्थ दोसा - सचित्तमीसो पुढविकायो, अचियत्तं गोसामियस्स वा । न वा तत्थ गावो लेहवंति अंतरायदोसो, अन्नत्य लेहवेते पुढविवहो । मट्टियाखाणीए वि सचित्तमीसा पुढवि, जनवयस्स वा अचियत्तं, अन्नं वा खाणीं पवत्तेति ॥
मू. (१९२) जे भिक्खू उंबर-वचंसि वा नग्गोह-वचंसि वा असत्य-वचंसि वा उच्चार वा पासवणं वा परिहवेइ, परिहवेंतं वा सातिजति ।।
मू. (१९३) जे भिक्खू इक्खु-वर्णसि वा सालि वर्णसि वा कुसुंभ-वर्णसि वा कप्पास-वर्णसि वा उच्चारं वा पासवणं वा परिहवेइ, परिहवेंतं वा सातिजति॥
मू. (१९४) जे भिक्खूडाग-वच्चंसि वा साग-यचंसि वा मूलय-वच्चंसिवा कोत्थुबरि-वचंसि वा खार-वच्छंसि वा जीरय-वचंसि वा दमण (ग) वचसि वा मरुग-वचंसि वा उच्चारं वा पासवणं वा परिहवेइ, परिहवेंतं वा सातिञ्जति।
मू.(१९५)जेभिक्खूअसोग-वर्णसि वा सत्तिवन्न-वर्णसि वा चंपग-वर्णसि वाचूय-वर्णसि वा अन्नयरेसु वा तरुप्पगारेसु वा पत्तोवएसु पुप्फोवएसुफलोवएसु बीओवएसुउच्चारं वा पासवणं वा परिट्टवेइ परिहवेंतं वा सातिजति ।।
चू-उंबरस्स फला जत्थ गिरिउडे उच्चविखंति तं उंबरवच्चं भन्नति । एवं नग्गोहो वडो, असत्थोपिप्पलो, विलक्खू पिप्पलभेदो, सो पुण इत्थयाभिहाणा पिप्पली भन्नति ।। भा (१५४०] एतेसामन्नतरं, थंडिल्ले जो तुबोसिरे भिक्खू।
पासवणच्चार वा, सो पावति आणमादीणि॥ चू- एते पुण सव्वे वि थंडिला देशाऽऽहिंडकेन जनदप्रसिद्धा ज्ञेया । तिविधे उवधाए पाडंति।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org