________________
३१६
निशीथ-छेदसूत्रम् -१-३/१३३ वाअथंडिलातो थंडिलं, थंडिलाओवाअथंडिलं, अथंडिलातो वाथंडिले विलक्खणे, सकायसत्थे ति काउं संकमंतो कण्हभोमातीसुपमज्जति, भिक्खातो वा पडिनियत्तो, वियारेत्ति सण्णाभूमीओ वाआगतो, विहारेत्तिसज्झायभूमीए, गामंतराओवा कुल-गणादिसुकज्जेसुपडिआगओपमज्जति। मा उवकरणोवघातो भविस्सति त्ति ।। [भा.१४९२] एसा आइण्णा खलु तब्विवरीता भवे अनाइण्णा।
सुत्तमनाएण्णाई, तं सेवंतम्मि आणादी ।। चू- खलु अवधारणे, एवमातिकारणवतिरित्ता अनातिण्णा, सुत्तनिवातो अनाइण्णासुतं अनाइण्णपमजणं निसेवंतस्स आणादीया दोसा ।।इमा संजमविराहणा[भा.१४९३] संघट्टणा तु वाते, सुहुमे यऽन्ने विराधए पाणे।
बाउसदोसचिभूसा, तम्हा न पमज्जए पादे ॥ चू-पमजणे वाता संघट्टिजति, अन्ने य पयंगादी सुहमे बादरे वा विराहेति, बाउसदोसो अ बंभचेरे अगुत्ती, तम्हा पादे न पमजते ।। [भा.१४९४] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झुब्वातखजमाणे वा।
पुव्वं पमजिऊणं वीसामे कंडुएज्जा वा ॥ घू-अणप्पज्झो अनात्मवशः, खित्तचित्तादिएसु पमज्जणाइ करेज्ज । अप्पज्झो वा उव्वातो श्रान्तः सपमजिउं विसामिजति, खज्जमाणो वा पादो पमजिउं कंडुइज्जति । उक्तार्थं च पश्चार्धम्।
मू. (१३४) जे भिक्खू अप्पणो पाए संवाहेज वा पलिमद्देज वा, संवाहेंतं वा पलिमदे॒तं वा सातिजति।।
चू- "सं" इति प्रशंसा । शोभना बाहा संबाहा । सा चउचिहा-अट्ठि सुहाए, मंस-रोम-तया, सा गुरुमाइयाण वियाले संबाधा भवति । जो पुण अड्डरत्ते पच्छिमरत्ते वि दिवसतो वा अनेगसो संबाधेति सा परिमद्दा भण्णति।
मू. (१३५) जे भिक्खू अप्पणो पाए तेल्लेण वा घएण वा वसा वा नवनीए वा मक्खेज वा भिलिंगेज वा मक्खेंतं वा मिलिंगेतं वा सातिजति ॥
मू. (१३६)जे भिक्खूअप्पणो पाए लोद्धेण वा कक्केण वा उल्लोलेज वा उव्वटेज वा उल्लालेतं वा उब्वट्ठेत वा सातिजति ।।
मू. (१३७) जे भिक्खू अप्पणो पाए सीयोदग-वियडेण वा उसिणोदग-वियडेण वा उच्छोल्लेज्ज वा पधोएज्ज वा, उच्छोलेंतं वा पधोवंतं वा सातिजति ।।
घू-सीतमुदगं सीतोदगं, "वियड"त्ति व्यपगतजीवं, उसिणमुदगं उसिणोदगं, तेन अप्पणो पादे एक्कसि उच्छोलणा, पुणो पुणो पधोवणा । एवं सब्वे सुत्ता उच्चारेयव्वा । अब्भंगो थोवेण, बहुणा मक्खणं । अहवा - एक्कसिं बहुसो वा । कक्कादि प्रथमोद्देशक अंगादान गमेण नेयं ।
मू. (१३८) जे भिक्खू अप्पणो पाए फुमेज वा रएज वा, फुतं वा रएतं वा सातिञ्जति ।।
चू-अलत्तयरंगं पादेसु लाएउ पच्छा फुमति । तं जो रयति वा, फुमति वा । एतेसिं पंचण्हं सुत्ताणं संगहगाहा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org