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उद्देशक : २, मूल ७६, [भा. ८५१]
[ भा. ८५२]
दव्वे खेत्ते काले, भावम्पिय लहुसगं भवे फरुसं । एतेसिं नाणत्तं वोच्छामि अहानुपुव्वीए ।
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चू. एतेसिं दव्वखेत्तकालाणं जहासंखं इमं वक्खाणं ॥ [भा. ८५३ ] दव्वम्मि वत्थपत्तादिसु खेत्ते संधारवसधिमादीसु । काले तीतमनागत, भावे भेदा इमे होंति ॥ बत्थादिमपस्संतो, भणाति को नं सुवती महं तेणं । खेत्ते को मम ठाए, चिट्ठति मा वा इहं ठाहि ॥
[भा. ८५४]
चू. आदिग्गहणेणं डगलग-सूतिपिप्पलगादओ वि घेष्पंति । दव्वे वत्थपत्तादिएसु ति अस्य व्याख्या-वत्थपत्तसूइगादि अप्पणोच्चि या अपरसंतो एवं भणति महं अस्थि ति काउं इस्साभावेण को निद्द लभति ? इस्साभावेण वा महं तेन हडं एवं दव्वओ लहुसयं फरुसं भासति । खेत्तओ सफरुसं तस्स संथारभूमीए के चिट्ठयं पासित्ता भणति "को ममं संथारभूमीए ठाति अप्पं जाणमाणो' | अहवा - मा मम संथारभूमीए ठाहि ॥ "काले तीतमनागते” त्ति अस्य व्याख्या[मा. ८५५] गंतव्वस्स न कालो, सुहसुत्ता केन बोधिता अम्हे । हीणाहियकालं वा, केण कतमिणं हवति काले ॥
चू. ते साहुणो पए गंतुमणा ततो उट्ठवितो भणति - गंतव्वस्स न कालो, अज्ज वि सुहसुत्ता, केण वेरिएण अधन्नेण पडिबोहिया अम्ह | अहवा - हीणं अधियं वा कालं केण कयमिणं तं च इमं भवति काले "हीनातिरित्ती” ॥
[मा. ८५६ ] गंतव्वोसह - पडिलेह - परिण्णा - सुवण- भिक्ख-सज्झाए।
हीणाहि वितहकरणे, एमादी चोदितो फरुसं ॥
चू. गिलाणस्स ओहट्ठाए गंतव्वे हीनातिरित्तं । अहवा - आयरियपेसणादिनिमित्ते गिलाणोसहोवओगे व पच्चूसावरण्हेसु पडिलेहणं पडुच्च, “परिण्णे" ति जेण पोरिसिमादियपच्चक्खयंतरस पारि उकामस्स भत्तादीणं वा गंतुकामस्स उग्घाडा नवे त्ति भत्तपञ्चक्खायस्स वा समाहिपाणगादि आणेयव्वा हीनाधिकं कतं, पादोसियं वा काउं सुविणे सुविउ कामाणं, भिक्खं वा हिंडिउं कामाणं, सज्झाए पट्ठवणावेलं पडुच्च कालवेलं वा, एवमाइसु कारणेसु हीनाधियं करेंतो चोइओ फरुसं वएज्जा II अहवा इमो फरसवयणुप्पाए प्पगारो
[भा. ८५७ ] गच्छसि न ताव कालो, लभसु धितिं किं तडफडस्सेवं । अतिपच्छासि विबुद्धो, किं ज्झसितं पएतव्वं ॥
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चू. गुरुणा पुव्वं संदिट्ठो ओसहातिगमणे अन्नं तत्थेव गंतुकामं साधुं पुच्छति गच्छसि ? सो पुच्छितसाधु फरुसं वयति - न ताव कालो, लभशउ धितिं, किं तडप्फड सेवं । अहवा- सो चैव पुच्छिओ भणति पच्छद्धं कंठं । एस गाहत्यो पडिलेहणादिपदेसु जत्थ जत्थ जुज्जते तत्र तत्र सर्वत्र योज्यम् ॥ अहवा - दव्वादिनिमित्तं एवं फरुसं भासति
[भा. ८५८]
वत्थं वा पायं वा, गुरुण जोगं तु केणिमं लद्धं । किंवा तुमं लभिस्ससि, इति पुट्ठो बेति तं फरुसं ।
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