________________
उद्देशकः १, मूलं-४७, भा.७६८]
१९७ चू. जंएगच्छेदेण पमाणवं भवति दसाओ वा परिछिंदियव्वातंअप्पपरिकम्म, “संघणं" दोण्ह खंडाणं सिव्वणं, उक्कुइयं तुण्णणाति॥ [भा.७६९] जण्णेव छिंदियव्वं, संघेयव्वं व सिव्वियव्वं च ।
तं होति अधाकडयं, जहन्नयं मज्झिमुक्कोसं ॥ चू. “जं पुण छिंदण-सिव्वण-संघण-रहितं तं अहाकडं । बहुपरिकम्मादि एकेक जहन्नमज्झिमुक्कोसय भवति।। [भा.७७०] पढमे पंचविधम्मि वि दुविधा पडिताणिता मुणेयव्वा ।
तज्जातमतजाता, चतुरो तज्जात इतरे वा॥ चू.इह पन्नवर्णप्रति बहुपरिकम्मं “पढम"।तंचजंग-भंगादीपंचविदं ।तत्थकारणमासज्ज गहिते दुविधं पडियाणियं देज्जा तज्जातमतज्जायं । जंगियस्स भंगियादि चउरो अतज्जाता, जगिय असमाणजातित्तणओ, एगा तज्जाया । एवं सेसाणमवि चउरोऽतज्ञाया इतरा एगा तज्जाता। अहवा- एक्ककं वत्थं वण्णो पंचविधं, तत्थ समाणवण्णा तज्जाया, चउरो अतज्जाता ।। [भा.७७१] एतेसामण्णतरे, वत्थे पडियाणियं तु जो देज्जा ।
तज्जातमतजातं, सो पावति आणमादीणि ।। चू. एतेसिंजंगियादिवत्थाणंकिण्हादिवत्थाण वाअन्नतरे, तज्जातमतज्जायंजो पडियाणियं देइ सो आणाति पावति ।। तम्हा आणादिदोसपरिहरणत्थं अहाकडं घेत्तव्यं । अहाकडस्स[भा.७७२] संतासंतसतीए, अथिर-अपज्जतऽलब्भमाणे वा ।
पडिसेघऽनेसनिन्जे, असिवादी संततो असती। [भा.७७३] असिवे ओमोयरिए, रायदुढे भएण आगाढे।
सेहे चरित्तसावय भए व असिवादियं एतं ।। [मा.७७४] भिन्नेव ज्झामिते वा, पडिणीए तेन सावयातीसु ।
एतेहिं कारणेहिं, नायव्या संततो असती ।। [भा.७७५] संतासंतसतीए, कप्पति पडियाणिता तु तजाता ।
___असती तनाताए, पडिताणियमेतरं देज्जा ।। चू. संतासंतसतिमातिकारणेहिं कप्पति तज्ञाया पडियाणिया दाउं । असति तज्जाताए "इतरा" अतजाता दि दायव्वा ॥
मू. (४८) जे भिक्खू वत्थस्स परं तिण्हं परिताणइयआणि देति, देंतं वा सातिजति ।।
चू. वत्थेणं परं तिण्हं देति, देंतस्स मासगुरुं पच्छित्तं । दिट्ठा एगा पडियाणिया कारणे, पसंगा बहुइओ दाहिति, तेणिमं सुत्तं भण्णति । [भा.७७६] पडियाणियाणि तिण्हं, परेण वत्थम्मि देति जे भिक्खू ।
पंचण्हं अन्नतरे, सो पावति आणमादीणि ।। चू.कारणेजावतिन्नि तावदेयातिण्हंपरतो चउत्थो न देयो।जंगियातिपंच किण्हवण्णाति वा पंच देंतस्स आणादयो दोसा।।
कारणतो पुण तिण्हं परतो वि दिज्जा । किं तं कारणं उच्यते
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
