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उद्देशक :२०, मूलं-१३७०, [भा. ६३१९]
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घू-ततिए तितेउक्काए परंपरादिपतिट्टियगहियंसजोतिवसहीए वा ठितोएवमादि तेउक्काए। वाउकाए जं घम्मत्तेण बाहिं निग्गंतुं वातो अभिधारेउं भत्तादि सरीरं वा वीयणादिणा वीवियं, एवमादि वाउक्काए। पंचमे वणस्सतिकाए बीयादिसंघट्टणा कया, भिक्खादि वा गहिता, एवमादि वणस्सतिकाए । “छट्टे"त्ति तसकाए, तत्थ इंदियानुवाएण आलोए, पुव्वं बेइंदियाइयारं ततो तेइंदि-चउरिदि-पंचेंदियाइयारं । एवमादि पाणातिवाओ ।। [भा.६३२०] दुब्भासियहसितादी, बितिए ततिए अजाइतो गहणे ।
घट्टण-पुव्वरतादी, इंदिय आलोग मेहुण्णे। चू-बितिए मुसावाए, तत्थ किंचि दुब्माप्तितं भणितं, हासेण मुसावाओ भासिओ, एवमादि मुसावाए। ततिए त्ति अदत्तादाने, तत्थ अयाचियंतणडगलादिगहियंहोज्जा, उग्गहंवाअणणुन्नवेत्ता कातियादि बोसिरितं होञ्ज, एवमादि अदिन्नादाने । मेहुणे, चेतिते महिमादिसु जनसम्मद्दे इत्थिसंघट्टणफासो सातिजिओ होज्ज, पुव्वयकीलियादि वा अनुसरियं होन, इत्थीण वा वयणाणि मनोहराणि इंदियाणि दट्ट ईसि त्ति रागं गतो होज, एवमादि मेहुणे ।।। [भा.६३२१] मुच्छातिरित्त पंचमे, छटे लेवाड अगय सुंठादि।
उत्तरभिक्खऽविसोही, असमितत्तं च समितीसु॥ घू-परिग्गहे उवकरणादिसु मुच्छा कया होज, अतरित्तोवही वा गहितो होज्ज । “पंचमे"त्ति परिग्गहे एवमादि । “छट्टे"त्ति राईभोयणे, तत्थ लेवाडगपरिवासो कओ होज, अगतं किंचि सुंठमादिवा सन्निहियं किंचि परिभुत्तं होन, एवमादि रातीभोयणे। एवमादि मूलगुणेसुआलोयणा। उत्तरगुणेसुअविसुद्धभिक्खग्गहणं कर्य होज, समितीसुवाअसमितो होज्ज, गुत्तीसुवा अगुत्तो।। [भा.६३२२] संतम्मि य बलविरिए, तवोवहाणम्मिजं न उज्जमियं ।
एस विहारवियडणा, वोच्छं उवसंपनाणत्तं ।। चू-कंठया । गता विहारालोयणा । इदामि उवसंपदालोयणा भण्णति[भा.६३२३] एगमनेगा दिवसेसु होति ओहेण पदविभागो य ।
उवसंपयावराहे, नायमनायं परिच्छंति ।। धू-सा उवसंपदालोयणा समणुन्नाण वा, तत्थ समणुन्नाण सगासे समणुण्णो उवसंपजंतो दुगनिमित्तं उवसंपज्जति ।। जतो भण्णति[भा.६३२४] समणुन्नदुगनिमित्तं, उवसंपजंते होइ एमेव ।
अमणुन्नेणं णवरिं, विभागतो कारणे भइतं ।। चू-सुत्तट्ठा दंसणचरित्तट्ठा जेण ते वरणं प्रति सरिसा चेव । “एमेव"त्तिजहा विहारालोयणा तहा उवसंपदालोयणं देंतो एगदिवसेण वा अनेगदिवसेसु वा ओहेण वा पदिविभागेण वा एवं समणुन्ने उवसंपदालोयणं देति । “अन्न" इति अन्नसंभोइओ अमणुन्नो वा असंविग्गो तेसु अन्नत्य उवसंपज्जंतेसुतिगनिमित्तंउवसंपदा नाणदंसणचरित्तट्ठा, विभागालोयणाय, न ओहतो। संभमसत्थादिसुवाकारणेसुओहेण विदेति एस भयणा ।अवराहे विएवं जो विसेसो भण्णिहिति सो उवसंपज्जमाणो दुविहो-नाओअनाओवा, जत्थ जोणज्जति सोन परिक्खिजति, जोन नजति सो आवस्सगाईहिं पएहिं परिक्खिज्जति । एवं उवरि वक्खमाणं ।।
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