________________
३२४
निशीथ-छेदसूत्रम् -३- १९/१३४९ चू-अनुओगाणं अपुहत्तकाले पुहत्तं विणा कारणे न कायव्वं, पुहत्ते नाकारणेण उक्कमकरणं कायव्वं । अहवा- करेति पडिसिद्ध तो इमातो आदिसुत्ते जे वोच्छेदादिया दोसा वुत्ता ते भवंति।। [भा.६१९६] आयारे अनहीए, चउण्ह दाराण अन्नतरगंतु।
जे भिक्खू वाएती, सो पावति आणमादीणि ।। धू-सुयकडादी चरणानुओगे दट्ठव्वो, सेसं कंठं। [भा.६१९७] नाऊण यवोच्छेयं, पुब्बगए कालियानुओगे य।
सुत्तत्थजाणएणं, अप्पा बहुयं तुणायव्वं ।। मू. (१३५०) जे भिक्खू अपत्तं वाएइ वाएतं वा सातिजति ।। मू. (१३५१) जे भिक्खू पत्तंन वाएइ वाएंतं न वा सातिजति ।। चू-अपात्रं आयोग्य अभाजनमित्यर्थः, तप्पडिपक्खो पत्तं । मू. (१३५२) जे भिक्खू अपत्तं वाएइ वाएंतं वा सातिजति ।। मू. (१३५३) जे भिक्खू पत्तं न वाएति न वाएतं वा सातिजति ।।
धू-अप्राप्तकंक्रमानधीतश्रुतमित्यर्थः, पडिपक्खो पत्तं,आणादी चउलहुं वा । एते चउरोवि सुत्ता एगट्ठा वक्खानिजंति । केरिसं अपात्रं ? उच्यते[भा.६१८८] तितिणिए चलचित्ते, गाणंगणिए य दुब्बलचरित्ते।
आयरिय पारिभासी, वामावट्टे य पिसुणे य॥ चू-तिंतिनीइ त्ति अस्य व्याख्या - दुविधो तितिणो दब्वे भावे य। [भा.६१८९] तेंदुरुयदारुयं पिव, अग्गिहितं तिडितिडेति दिवसं पि।
अह दव्वतिंतिणो भावतोय आहारुवहिसेञ्जासु ॥ चू-जं अग्गीए छउढं तिडीतिडेतितं दव्वतिंतिणं । भावतिंतिणो दुविहो वयणे रसे य, वयणे तिंतिणो कयाकएसु किंचि भणितो चोदितो वा दिवसं पि तिडितिडेंतो अच्छति । रसतिंतिणो तिविहो - आहार उवहि सेज्जासु । तत्थ आहारे इमो[भा.६२००] अंतोवहिसंजोयण, आहारे बाहि खीरदहिमादी।
अंतो तु होति तिविहा, भायण हत्थे मुहे चेव ॥ चू-आहारो दुविधो - बाहिं अंतो य । तत्थ बाहिं खीरं दधिं वालंभित्ता हिंडतो चेव तं खीर कलमसालिओदनं उप्पाएंतो खंडमादि वा संजोएंतो बाहिं संजोयणं करेति । अंतो त्ति वसहीए, सा तिविधा - भायणे हत्थे मुहे त्ति वा । तत्थ भायणे-जस्थ कलमसालिओदणो तत्थ खीरं दधिं वा पक्खिवति, हत्थे तलाहणादिणा पिंडविगतिमादियं हस्थडियं वेढेत्ता मुहे पक्खिवति, पुव्वं मुझे तलाहणादि पक्खिवित्ता पच्छा पिंडविगति पक्खिवति ।। [भा.६२०१] एमेव उवहिसेज्जा, गुणोवगारी य जस्स जो होति ।
सो तेन जो अतंतो, तदभावे तितिणो नाम ॥ चू-उक्कोसं अंतरकप्पं लटुंउक्कोसंचेव चोलपट्टकं उप्पाएत्ता तेन सह परिभोगेण संजोएति एवं सेसोवहिं पि, एवं सेशं अकवाडं लर्मो कवाडेण सह संजोएति । जं जस्स आहारादि तस्स गुणोवकारी अलभंतो तिंतिणो भवति ॥ इदानि चलचित्तेत्ति अस्य व्याख्या
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org