________________
२२४
निशीथ छेदसूत्रम् -३- १६/१०८३
धू-ओरोहओ अंतेपुरं, तंलिंगत्थमादिणाकेणइ आधरिसियं। अहवा-तस्सरन्नोअब्भरहिओ त्ति आसन्नो कोइ सेहो दिक्खितो । अहवा - साधुवेसेण अहिमरा पविट्ठा । अहवा - स्वभावेण कोइ साधू अनिट्ठो, अनिद्वं वा साधुदंसणं मन्नति, मंतिमादीण वा बुग्गाहितो, वाए वा जितो, संजओ वा अगारीए समं अनायारं पडिसेवंतो दिट्ठो॥ एवमादिकारणेहिं पदुट्टो इमं कुज्जा[भा.५७०९] निविसओत्ति य पढमो, बितिओ मा देह भत्त-पानं से ।
ततिओ उवकरणहरो, जीविय-चरित्तस्स वा भेदो ।। घू-जेण रन्ना निविसया आणत्ता तत्थ जति न गच्छति तो चउगुरुगं, अन्नं च आणाइको कजमाणे राया गाढयरं रुस्सति । एते पढमभेदे दोसा ॥ [भा.५७१०] गुरुगा आणालोवे, बलियतरं कुप्पे पढमए दोसा।
गेण्हंत-देंतदोसा, बितिए चरिमे दुविधमेतो॥ चू-जेन रन्ना रुट्टेणं गाम-नगरादिसु भत्तपानं वारितं तत्थ देंताण गेण्हंताण वि दोसा, एते बितिते दोसा । ततिए उवकरणहरो तत्थ विएते चेव । चरिमो त्ति चउत्थो तत्थ दुविधभेददोसो जीवियभेदं वा करेज, चरणभेयं वा । जम्हा अच्छंताण एवमादी दोसा तम्हा गंतव्वं ॥
निव्विसयाण तान तिविहंगमणं इमं[भा.५७११] सच्छंदेण य गमणं, भिक्खे भत्तट्टणा य वसहीए।
दारे ठिओ रुंभति, एगस्थ ठिओ व आणावे। "सच्छंदेण य गमनं भिक्खे" अस्य व्याख्या[भा.५७१२] सच्छंदेण सयं वा, गमनं सत्थेण वा वि पुव्वुत्तं ।
तंत्थुग्गमातिसुद्धं, असंथरे वा पनगहाणी ।। चू-सच्छंदगमणं अप्पणो इच्छाए, सयं ति विणा सत्येण वा गच्छति, तं च गमणं पुवुत्तं इहेव असिवबारे ओहनिजुत्तीए वा । तत्थ सच्छंदगमणे उग्गमादिसुद्धं भत्तपानं गेण्हंतो अच्छुतु, सुद्धासति वा असंथरे पनगपरिहाणीए जयंता गेण्हंति । “दारे व ठिउ' त्ति एयस्स विभासा. निब्बिसयमाणत्तेसु मा एत्येव जनवदे निलुक्का अच्छिहिंति, ताहे पुरिसे साहज्जे देति ।
ते पुरिसा भिक्खग्गहणकाले भणंति - “तुम्हे पविसह गामं नगरं वा भिक्खं हिंडित्ता ततो चेव भोत्तुं आगच्छह, इह चेव दारहिता उद्दिक्खामो।" ते तत्थ टिया जो जो साधू एते तं तंच निरंभतिजावंसब्बे मिलिया। अहवा-ते रायपुरिसाएगत्थ सभाए देउले वाठिता भणंति-तुमे भिक्खं हिंडित्ता इहं आणेह, अम्ह समीवे भुंजह त्ति ॥ [भा.५७१३] तिण्हेगतरे गमणं, एसणमादीसु होइ जइतव्वं ।
भत्तट्ट न थंडिल्ले, असति सोही वजा जत्थ ॥ चू-"तिण्हेगयर" त्ति - सच्छंदगमणं एको, दारे रुंभति बितिओ, इह आनेह तिततिओ, एयन्नयरप्पगारेण गच्छमाणा एसणा । आदिसद्दातो उग्गमुप्पायणा य । तेसु विसुद्ध भत्तपानं गेहंति, भत्तहँदोसु विहिना करेंति। रायपुरिससमीवहितैसु भयणा ।थंडिल्लसाभायारी न हाति, रायपुरिससमीवहितैहिं वा कुरुकुर्य करेंति । सच्छंदं वसमाणा वसहिसामायारिंन परिहावंति। अह रायपुरिसाभणेज्ज- “अम्हंसमीवेवसियब्वं।" तत्व विजहा विरोहतोन हावेति । भत्तादिसुद्धस्स
Jain Education International
anal
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org